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抚州市东乡区聚福缘法器工艺有限公司

普通会员6
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企业等级:普通会员
经营模式:生产加工
所在地区:江西 抚州
联系卖家:王早平
手机号码:15179476788
公司官网:www.jxjfyfq.com
企业地址:江西省抚州市东乡区(省级)经济开发区
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企业概况

江西东乡聚福缘法器工艺有限公司是**生产,销售法器,佛像为一体的**厂家,现有工程技工100名.产品包括:铜铁香炉,宝鼎,大钟及铜佛像系列;香樟木雕列;铜狮子动物系列;石雕神佛系列;石雕神佛像,动物系列;各种规格牛皮鼓,释杖,云板,馨等寺院配套产品。其法器产品做工精细,外形美观大方。各类佛像从制坯,......

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产品编号:1000000000023277466                    更新时间:2023-03-16
价格: 来电议定
抚州市东乡区聚福缘法器工艺有限公司

抚州市东乡区聚福缘法器工艺有限公司

  • 主营业务:佛像,香炉,铜钟,佛龛,骨灰盒存放架,宝鼎,千佛灯,木雕佛像
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王早平 15179476788

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产品详情






寺庙铜钟

主要经营各种材质的佛像,香炉,铜钟,宝鼎,佛龛,骨灰存放架,。无生老母,中国古代女神形象。传说集创世主、人类祖先、救世主于一身,具有至高无上的威。其起源于明代中叶出现的罗教,创始人为罗梦鸿。在罗教及其支派的理论中,无生老母既是造物主,又是救世主:她是人类的祖先,创造了宇宙与人类,同时又拯救沉沦于苦中的后代,派神佛等下凡,或自己亲自下凡救度众生。明清的民间宗几乎都以无生老母作为高神祇,“无生老母,真空家乡”成为民间宗的“八字真言”。

无生老母为明清时民间宗中至高无上之女神。被视为创世主,又为拯救苦中之人类的救世主,具有无上之威。其传说颇多,铜钟厂家出售,明末清初河北士人戴明说所作‘无生庙碑记’,即有关于无生老母之灵异记载。清代以后,更增添无数民间色彩,如道光年间(1821~1850)流传于河北白阳教徒间者,即谓无生老母于康熙年间(1662~1722)转世,出嫁后生一子,后为丈夫休弃,子又被雷殛,遂开始其习教传徒生涯,显示其为受过苦难之妇女形象。此外,清代对无生老母之信仰,又与农民之反抗***结合,而为农民起义之精神柱石,如乾隆三十九年(1774)山东清水教之伦、嘉庆时林清之天理教、道光二十五年(1845)四川青莲教等之起义,均奉无生圣母,甚或宣称‘圣母降生,刀不入’。-





寺庙铜钟厂家

铜钟的价值

 日期:2014年10月29日 来源:本站原创 浏览:36 次     

中国是钟的故乡,流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分,反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面,对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值,并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华,铜钟厂家价格,代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平,更是研究我国传统科技的宝贵实物。     江西聚福缘法器工艺品厂期供应业铸造铜佛像、动物雕塑、铜观音、神像、人物雕塑、铜雕塑、香炉、铸造钟、鼎、青铜器、铸铁雕塑、铜器工艺品等各种铜雕工艺品。





 铜宝鼎,鼎的一种称呼,为了衬托其珍贵而称为宝鼎.现在社会宝鼎主要是指教的一种焚器,在寺庙,古代大家 寺庙用的三层宝鼎族都有多见.

  也是一种象地位,如列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制,七、五鼎为卿大夫,三、一鼎为士级。

  也象征保一方安定的物品.如2008年12月11日为庆祝广西壮族自治区成立50周年,铜钟厂家电话,中就赠予广西的一尊呈八边形宝鼎。鼎座正面铸有亲笔题写的鼎名“民族团结宝鼎”,西藏铜钟厂家,落款为“庆祝广西壮族自治区成立五十周年府赠”,鼎座背面铸有内容相同的壮文,其余六面铸有:“百色风雷”“民族新篇”“奇山秀水”“歌海情韵”“北部湾潮”“和谐。

  江西聚福缘法器工艺品厂创办于一九八五年,生产各种规格铜佛像、铜钟、香炉、铜宝鼎、铜铸狮子、电子千佛灯等,在铜佛像方面用精湛的技术,产品遍及各地。






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