多层香炉-香炉-青岛辰华机械

寺庙——我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。寺庙图从广义上来说，寺庙不仅仅与***一家有关。但在***中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，***初并不是指***寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，多层香炉，“寺”便逐渐成为中国***建筑的专称。“寺”是***传到中国后，中国人为尊重***，对***建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期***建筑的一种形式。印度早期佛寺多用这种形式。印度***石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供***在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后***立一佛塔，塔前供信徒***拜佛。在蒙古语中称“寺”为“召”。如大召、五当召等。另外，有称之为***、普陀宗乘之庙等。

晋代越窑青釉提炉，已同传统的香炉十分接近，也是三足鼎立，但有一造型优雅的把手，上面还有旋纹工，做工精巧，香炉，让人产生无限遐想。南北朝洪州窑香炉，釉色呈青***，为五只足，粗壮结实，稳稳地站立托盘上，完整无缺。

唐三彩香炉比较少见，露胎为粉红色，黄绿褐彩绘组合，釉自然往下流淌，塔炉，五爪老虎足，显得沉稳雄健。

宋代***出身的赵氏皇帝文化素养极高，喜好复古，重视旧礼器。三足鼎式香炉是北宋复古的产物，由于先秦时期的青铜器、玉器和陶器的大量出土，元佑七年（公元1092年），浮雕香炉，宫廷专职***保管员吕大临编撰《考古图》，所收铜器210件，玉器13件。从此***鉴定与学术研究融合一起，这在宋以前是没有的，为后世***研究开了先河，也为瓷器***先秦礼器奠定了基础

在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其******和活动场所皆以“治”称 寺庙(4张)之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如碧霞祠等。儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙、天坛等。***教称之为“寺”，如清真寺等。天主教称之为“教堂”
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