大盂鼎造型雄伟凝重，河北青铜鼎，纹饰简朴大方，双耳立在口沿上，腹下略鼓，口沿下及足上部均饰饕餮纹，足上部有扉棱，腹内壁有铭文19行，共291字，是珍贵的历史资料。铭文上记载了康王向盂叙述周文王和周武王的立国经验。认为文王、武王得以的业绩立国，司母青铜鼎，主要是由于他的臣属从不酗酒，由此告诫盂要效法祖先，忠心辅佐王室。盂在铭文中说明了铸作此鼎也是为了祭祀其祖父南公。大盂鼎上的铭文是史家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料，一向被史学家高度重视。 
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司母戊鼎器形庞大浑厚，是中国目前已发现的重的青铜器，其腹部铸有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅27.9%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。
我们知道铜鼎在很早之前就出现了，历史悠久，战国青铜鼎，铜鼎早出现是用来烹煮食物的，后来慢慢的用于祭祀或者是宴享。发展到现在，铜鼎仍然是很受欢迎的。
鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，青铜鼎图片，成为比其他青铜器更为重要的历史。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其特有的三足器—鼎为代表，器制沉雄而且厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，是我国青铜艺术成熟期审美价值的青铜艺术品。鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。
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