史载,天子九鼎,兽面纹四方铜鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎或一鼎。
鼎,是中国古代重要的一种礼器。鼎的使用,反映出中山国政治制度已经汉化,采用了中原大国的礼制,同也有力地证明中山国已跻身于强国之列
中国铜器起源很早。铜器鉴定的传统方法是对器物的类别、器形、纹饰、铭文、锈色和铸造工艺等方面,
进行综合分析、对比来划分和断定该器年代、真伪和价值。







四羊方尊是商朝晚期青铜礼器,祭祀用品,福建四方铜鼎,历史悠久,世代传承,而四羊方尊也很有文化寓意的。
四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的气象。羊成为青铜重器着力表现的对象,有其的象征意义。先秦时期,人们对羊的个性有两个归纳:善良知礼;外柔内刚。羊“跪乳”的习性,被视为善良知礼,甚至被后世演绎为孝敬父母的;外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性,传说的始祖皋陶敬羊。羊通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”,至少从汉代,羊就与吉祥联系在一起,汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊(祥)”铭文,吉祥有时直接写成“吉羊”。
以四羊方尊为代表的青铜器既保留了原始的图腾崇拜,又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思,同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼,也可能萌芽了后世关于羊的种种观念
在工艺美学上,它是一套稀世之作,从文化考古角度分析,四方铜鼎的作用,它是我国青铜器时代的集中代表,从铸造工艺技术上看,它标志着中国的历史已结束了野蛮时代,进入了文明的时代。令人遗憾的是:尽管有关九鼎的资料,不绝于历代史册,四方铜鼎大号,但在二千多年前,它就早已不知隐身何处了。
月底,上海市管理会派员至苏州,将二鼎妥运回沪。明年,二鼎藏于上海博物馆。1957年,大盂鼎转藏于中国历史博物馆。
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