青铜器则是以青铜为材料，采用一种非常特殊的工艺（今人称之为青铜铸造工艺）制作出来的器物。有一种成组的鼎，铜雕司母戊鼎，形制由大到小，四川司母戊鼎，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级。列鼎通常为单数。“鼎”被后世认为是所有青铜器中能代表至高无上的器物，并有认为古代早一统天下的的观念就与鼎的诞生有直接关系。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表***政权的九鼎。
铜鼎在我国有着悠久的历史，在周朝，就有九鼎，代表天下，可见历史文化多少久远。生产的铜鼎，按形态可以分为方鼎、圆鼎等等，经常铸造的铜鼎有诚信鼎、平安鼎、大克鼎、三足鼎等等，品种规格齐全。司母戊鼎
铜鼎，是我中华祖先所创制早的一种器皿，后来成为祭祀神器，是国宝。几千年来，铜鼎一直被沿用，而且青铜鼎为我所独有，在中华物质文化史中占有重要地位，是中华民族文化的象征之一。青铜鼎经历了几千年，一直沿用不衰。特别是它具有***政权的象征意义，使其在中华享有崇高地位，迄今为世人所尊重. 铜鼎在风水中的作用有藏风聚气的作用，出售司母戊鼎，而风水就是需要这种聚气的环境所以铜鼎在风水上对人十分的好。摆放铜鼎更多的意义是被赋予了吉祥稳定的意义。
青铜器司母戊鼎司母戊鼎器形庞大浑厚，是中国目前已发现的重的青铜器，唐县司母戊鼎，其腹部铸有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅27.9%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。
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