我国民间流传的财神主要有文财神和武财神。文财神又分为财帛星君、福禄寿三星俩种。
财帛星君外型很富态，左手捧着一只金元宝，右手拿着“”。相传他属于“金神”专管天下财物的分发。所以好多想要发财的人，铜财神摆放，都希望自己家中可以供奉一个财神像，有些人甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，铜财神像，其中“福星”手中抱有小儿。“禄星”手抱玉如意，“寿星”手抱寿桃。
武财神也有俩种，一是黑口黑面赵公明，一是红面长鬓的关公。在我国北方多供奉赵公明，而在南方则多供奉关公。担任文职的人和打工的人宜供奉文财神。经商做老板的从事武职的人宜供奉武财神。需注意的是摆放文财神要面向自己的屋内，就是向内送财的意思。而摆放武财神就应该面向屋外或面向大门，这样可以不让邪气，镇宅护院。
中国的传统观念认为财神是掌管天下财富的，如果能得到他的庇佑就能财源广进。因此在中国好多人都会去请一尊财神摆在家中，希望有好兆头。关于供奉财神像是有很多学问在里边的，我们在摆放财神像是一定得注意，可不要适得其反。
春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，铜财神雕塑，各商店开市，一大早就跑在三圈、牲醴毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记载:"初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。" 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形:"五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。
五路财神:陕西终南山的玄坛真君赵公明，与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称，这也是广泛的说法。
比干:《封神演义》中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为"财神"，铜财神，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。
增福真君:北魏孝文帝时的官员李诡祖爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。
天官大帝:道教中，三官大帝分司降福、
赦罪、，其中天官专能降福，华人有"天官赐福"之说。
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