观音在世代人的心目中都占据着重要的地位，观音形象中众多，在铜佛像的铸造中，观音铜佛像是造型为众多的一类。人人孰知的千手观音铜佛像、四面观音铜佛像、三面观音铜佛像、三十三观音化身铜佛像等，造型变化多端，各有寓意。
三面观音铜佛像在寺院庙宇经常可以见到，三面观音铜佛像，观音三面各有不同的寓意。三面观音铜佛像的正面观音手持经箧，右面观音手持莲花，左面观音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈，每一面法相蕴含一种大智能及感应功能，增福添慧、保佑平安、消难。正面，中式观音菩萨雕塑，体现观音的般若德即智慧德性。左面的大愤怒面体现观音的解脱德，即摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。右面的含嗔面体现观音的德，喻“常乐我净”象征众生的心，“心佛众生，三无差别”，观音圣 像总体表示观音“大慈与一切众生乐，大悲拨一切众生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”与“和平”的精神象征。
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“观音”俗称“娘娘”，是抱着一个男孩的妇女形象。旧时中国人，尤其是妇女，崇拜中的观音，四川观音菩萨雕塑，在很大程度上是因为相信观音能够。观音在中由于有了功能，其在中国的影响要比佛祖释迦牟尼大得多。可以说，平常百姓几乎没有不知道观音的，但知道释迦牟尼的却并不很多。观音的寺庙遍布中国，观音的塑像，无论是被当作工艺品，还是被当作尊神，盘坐观音菩萨雕塑，也常见于普通人家。观音是随着而进入中国的。观音进入中国后，受到中国文化的巨大影响，发生了一连串的变化。
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观音菩萨的道场：
观世音菩萨，并不说有固定道场。佛典说观世音菩萨往劫中久已。虽安住常寂光土，而以大悲垂形实报土和方便土；虽常侍阿弥陀佛，而在十方界普现色身广行救度（同居三土）。观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀，并非只在普陀不在他处，而是“无刹不现身”。《普门品》宣说，观世音菩萨普随一切众生根性施行解救，而不***一门。“普门”即普遍通达，法力广大无边。若菩萨只在南海，则不称为普门。印光大师认为，观世音菩萨的普门救度，犹如一月投影万川，即使是一勺乃至一滴水，也皆现全月。但如果水昏暗波动，月影便不能分明。众生的心如水，如果心不志诚，便难蒙救护。
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