恒发古建灰塑(图)-灰雕价格-花都灰雕

文化传承

宝墨园位于番禺区沙湾镇紫坭村。宝墨园的来历，须从宝墨园东侧的包相府庙谈起。包相府庙始建于清代嘉庆年间，是奉祀北宋名臣、龙图阁大学士包拯的地方。相传有一年西江发大水，有一段黑色木头漂流到村边，人们把它放回江里，谁知下游水大，木头又回流到村边来。这种情况再三出现，人们觉得十分奇怪，便把黑木头供奉起来。

还有东南亚地区的越南河内、柬埔寨金边、马尼拉、马来西亚吉隆坡、新加坡、文莱、印尼、泰国和***等***和地区的庙宇和古建筑物上，灰雕价格，都能见到清代石湾窑烧制的陶塑瓦脊。其中又以广州陈家祠和佛山祖庙现存的陶塑瓦脊的数量多，质量高，代表了石湾陶塑瓦脊高度的艺术水准和艺术成就。

古建修复工艺  

修复木结构基层   1、木基层处理：

地仗：我国古建筑多为木结构，木基层叫地仗。

 地仗处理：为保护木材和保证彩画的质量，对地仗进行处理叫地仗处理。   工序：地仗处理可分为斩砍见木、撕缝、下竹钉和汁浆四道工序。

 工艺作用：木结构因受潮引起胀缩变形，传统工艺多采取披麻刮灰作法。一是保护基层少受外界温度、湿度影响；二是起缓冲作用，使基层的变形反映到彩画表面时比较均匀分散。   传统工艺：根据质量要求，分别采取一麻五灰、一布四灰或单披灰作法为普遍。

所刻划形态各异的人物共计不下上千，常为游客所津津乐道。这些巧夺天工的工艺品，花都灰雕，无论从设计造型上，艺术性、思想性上，均体现了当地民间工艺的精湛技艺和成就。因而，灰雕工艺，祖庙赢得了国际友人“东方艺术之宫”的美誉。          

灰塑题材识别和原施色彩的识别：要修好灰塑，古建灰雕，必须对原塑题材识别，识别原塑题材能合理补遗原丢失残损的内容和合理恰当的施填色彩。因此，在施工前应对原题材进行识别，检查已损缺的内容和各部位原施填的色彩。色彩的识别应对现存颜色认真辨别，现存颜色可能大部分褪色，仅留有残部。这种情况要判断现存色是初始原色还是后来修复时改变过的颜色，是否合理。如果已全部褪色，可在其表面轻刮检查是否有初始颜色被后来修复遮盖。原颜色识别认定后如发现原颜色与所塑内容协调合理可采用原颜色，如果判断原颜色不合理，应予更正，但更改原颜色要谨慎或有依据。