在古代，铜大缸雕塑不但能够用于装水，还要风水学上带一定的注重叫法，当在院落大门口两侧方法铜雕大缸，既看起来大气高雅，盛水铜雕大缸铸造，又具备风水学上常说的水可招财，财源滚滚之意，从而可呈现，铜雕大缸在古代占有很高的影响力。在北京故宫中，大殿前、院落中常有放置大铜缸，这种铜雕大缸是雕塑加工工艺中的一种铸铜雕塑，铜雕大缸庭院摆件，腹宽口收，容积巨大，并且装饰设计精致，养花铜雕大缸摆件，两耳处加饰有兽面铜环，听说，这种大铜缸雕塑是用于防火安全的，因事宫里的关键工程建筑材料以木制主导，很易造成火灾事故，而在一般在大门口的铜雕大缸中灌满水，留之备用。可是这种铜雕缸具体生活的意义不但限于消防安全，另外還是宫腔内大殿等的展览品，这种吉祥如意大铜缸雕塑在材料上多采用黄铜而铸，以镏金铜缸级别很高，也更显奢华高雅，而一些后宫及长街，则摆放一些小铜缸或铁缸。 
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缸是用来盛水的，这一点毋庸置疑。按照这个逻辑，诺大的紫禁城，随处可见的大缸应该也是用来盛水的。但是，紫禁城里为什么还需要盛水的缸呢？那么，这些缸是否真的是用来盛水的呢？还是另有其他用途。
紫禁城内的宫殿周围，陈列着无数引人注目的“吉祥缸”（也称“太平缸”）。“吉祥缸”有铜缸和铁缸两种，按照材质可以分为“镀金海”铜缸、青铜缸和铁缸三类。史料记载，清代中期，宫内共有大小“吉祥缸”308口，而今却仅存有108口了。皇宫内各处陈设“吉祥缸”的数量以及缸的大小是随着环境而定的。如太和殿、保和殿及乾清门周围陈设的均是“镀金海”铜缸，而内廷东、西六宫庭院及长街上所陈设的就是比较小的青铜缸或者铁缸了。它们即是美化紫禁城内的装饰品，同时也是不可或缺的消防器材。古人将“吉祥缸”称为“门海”，铜雕大缸，既是“门前大海”的意思。这些“吉祥缸”内常年都储备有清水，一旦宫中，太监们就可以就进从缸内取水扑救。
铜雕大缸庭院摆件
故宫铜大缸是当时故宫里的一种防火设施。很早以前，人们就想出了在门前放置大缸以便及时救火的办法，只要时常将水注满，发生火情时就可以随时就近取水灭火。那时，人们称大缸为“门海”。从字面上不难理解，“门海”即是门前之大海。人们认为，门前有了大海就不会再发生火灾了，因此，大缸又被称作“吉祥缸”、“太平缸”。铜雕大缸庭院摆件
在清代，宫中的铜缸是由内务府统一管理的。每天一早，内务府官员便命苏拉（杂役）从井内汲水，一担一担地把所有大缸灌满，以备防火之用。每年到了小雪季节，宫内的太监就要在铜缸外套上一层棉套，上面再加上厚厚的缸盖。同时在铜缸下的汉白玉石基座里放置一盆炭火，并保证其昼夜不息地燃烧着。这样，通过双重保暖措施，防止缸内的存水结冰。保暖工作一直要到第二年的惊蛰时节才能结束，那时大地回春，气候已经逐渐转暖，太监们就会解去棉套，撤去炭火。为了保证宫中有足够的水源用于灭火，当时在宫中设置了许多大缸。据《大清会典》记载，宫中有大缸308口。但世事沧桑，由于各种原因，如今只剩下231口了。这些大缸共分为铁、铜和鎏金铜三种。一般来讲，铁缸是明代时铸造的；铜缸有明代的，也有清代的；鎏金铜缸则均是清代铸造的。其中，以铜缸居多，所以人们习惯地称宫中的大缸为铜缸。
宫中设置大量铜缸的初意图是用来防火，但实际存在的价值仅仅局限于消防，它同时还是宫内大殿、庭院中不可或缺的陈列品。清代宫中各处陈设吉祥缸的质地、大小、多少都要随具体的环境而定。鎏金铜缸设置在皇帝上朝议政的太和殿、保和殿两侧以及用于“御门听政”的乾清宫外红墙前边，而在后宫及东西长街，就只能陈设较小的铜缸或铁缸了。铜雕大缸庭院摆件
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