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孔子的政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的社会的“盛世”。
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孔子对教育思想和教育理论作出的贡献：
孔子素以道德教育著称于世，他的成功之道正是发现并加强了德育的‘基础教育’，而德育的‘基础’，就是他所谓的务本”。“君子务本，本立而道生”(《论语 学而》)这里的“本”就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，学会作一个有仁爱之心，能“泛爱众”，和“博施于民而能济众”，即能为人民大众谋福利的人。后来孟子进一步发展了孔子关于德育的根本是要“教会学生做人”这一思想，指出，要作一个真正合乎道德规范的人必须具备的人格。实施德育的过程就是塑造和完善人格的过程。
名人雕塑是人物雕塑中的一种主要类型，题材内容丰富，涵盖古今中外各界具有影响力的人物形象，名人雕塑具有深刻的象征性，所以大多应用到比较严谨、庄重的环境中，比如校园、***院、文化馆、纪念馆等场所。在校园雕塑的设置中，名人雕塑是不可或缺的一种类型，校园名人雕塑材质多样，有铜雕塑、玻璃钢雕塑、不锈钢雕塑等，不同的材质呈现出人物雕塑的不同效果。在诸多校园名人雕塑中，具有代表性的当属孔子铜雕塑，一代文化名人孔子，作为文化学者的先驱，为世界华人所敬仰。
孔子，孔子铜像，一个响亮的名字，影响了人类几千年的文明史，孔子作为我国历史伟大的教育家、思想家，了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，也是儒家思想的者，被后世统治者尊为“孔圣人”、“至圣”、“ 至圣先师”、“万世师表”，成为了“世界文化名人”，对中国的历史影响巨大。而以孔子为形象塑造的铜雕塑类型有很多，近些年来有了统一的版本，大型户外孔子铜像，即双手交叉的标准铜雕像，端庄而慈祥，线条纹理清晰流畅，慈眉善目，彰显着一代学者的风范。
孔子铜雕塑设置于校园中，既可作为校园文化环境的一种装饰，也与校园环境氛围相得益彰，以孔子的形象与思想启迪和教育着学子们奋发向上，具有精神上的促进作用。孔子铜雕塑是孔子思想传承与发扬的载体，是校园雕塑中的首要之选。
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