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福人福地｜中国传统节日研究工作协会会员|高磊老师浅谈对联基本格律的六要素

对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素。

对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解：

1.字数相等，内容相关

这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。

从内容看，上下联之间，内容要相关，以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，春联，即所谓“反对”。如:

觉行圆满；功德庄严。（正对）

心平积福；欲重招殃。（反对）

还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如:

除了香甜苦辣咸酸涩；

无非柴米油盐酱醋茶。

2.词性相当、结构相称

这是对联格律的两个语法要素，也是***关键的两个要素。词性相当，指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：

五蕴皆空观自在；

一心不乱见如来。

此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词， “自在”和“如来”都是名***的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松，生产春联，对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。

3．节奏相应，平仄相谐

这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如：

漏尽-飞身-去；

心空-及第-归。

一幅绝妙对联，解尽人生意趣！

上联：鸟在笼中，恨关羽不能张飞。

看似平平淡淡的一个上联，其实倒是讲的一种人生状态，人生遇到困境是常态，因为人生在世，困锁自己的条条框框太多了，不得志的人就像鸟儿关在笼中，关闭了羽翼，天津市对联批发市场，不能展翅高飞。

其中的关羽和张飞又是“三国”概念里很重要的两个人物。关羽，除了是人名，淘宝春联价格，又有被关闭了羽毛的意思，张飞，除了是人名，又有张开翅膀，展翅高飞的意思。简单字面意思已是难对，更加上简单的语句之中，又深含着人生道理。

下联：人活世上，要八戒更需悟空。

字面意思上，讲的是人生在世的为人处世方法，其中的八戒分别是佛家的：一戒杀生，二戒偷盗，三戒 ，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华（不穿着华丽），七戒坐卧高广大床（不享受好的物质条件），八戒非时食（不正当的时辰或时节进食）。悟空当然也是佛家用语，指的是谓了然于一切事物由各种条件和合而生，虚幻不实，变灭不常。

而八戒和悟空又分别是西游中的一对师兄弟，结合字面，结合意境，这个下联就妥当得多。人生在世，可不就是个修行的过程，既要遵行戒律，又要了悟变灭不常。悟空的境界比八戒更高一层，是***终意义的消解。

上下联意境相通，上联讲人生困境，下联讲消解的法门。字面人物又两两相对，各有出典，可谓佳联！