纯铜十大药王
道教神像的特点与道家的哲学思想有着天然的联系，它具有高度的表现性、抽象性和写意性。道教神像强调精神领域的自由，追求道德、强调美与善的和谐，不求艺术同具体客观事物相验证，强调“以意为主”、“以神写形”道教的美学思想是出世的，顺应自然，独善其身”的，追求独特的个性和解脱。它重“道”轻“器”，重“意”轻“言”，它认为“天地有大美而不言”，形式不过是一种后示，一种象征，不论何种形式都无不表现定的道理，一定的人格。在这种思想指导下，道教的造像艺术不仅要明道，还要明德；不仅要反映神像的神格，也要反映它的信仰宗旨：不仅要表现其作为神的尊容，还要表现其所具有的道德，内在的美和它的神威，而道教的神像也就变成了道德性人格化的体现。不管是慈祥的土地，和蔼的老君，还是相貌威严的张天师，王灵官，甚至狰狞可怖的鬼，都反映了道教信仰者的希望，追求理想和好恶。值得一提的是，尽管道教的造像艺术强调“以意为主”，不注重***的结构、骨骼与肌肉的关系，大多数道教神像依然和谐，自然，毫无造作之感。
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