孔子讲：“中人以上可以言上，中人以下不可言上。”意思是他没到那个层次，说了也没用。庄子讲“夏虫不可以语冰”跟夏天的虫你讲什么冰？那是你糊涂。老子讲：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”听到同样一个道理观念，高层次的人马上就去实践了，中等层次的人会有些将信将疑，迟迟不动，而低层次的人听后则会哈哈大笑---他要是不嘲笑你，怎么证明你讲的是道呢？《圣经》上讲：“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，三才教研成果总结，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。人会很快厌倦同一的感受，一旦满足就需要新的刺激，这也是人的天性。”圣人们都很清楚人是存在着客观境界和层次的，所以反复地讲这个道理：教育首先要分清楚人，要循序渐进。圣人们的嬉笑怒骂无非是想警醒世人，要关注自己生命的提升。
在《巴黎圣母院》中这样的情节：神父弗罗洛在欲火中烧无法入睡，因为、牵着小山羊的爱丝美拉达还在教堂门前的广场上唱歌。他高声对自己说：“她长得那么美、难道是我的错？但如果坐在沙发一连几个小时，那么人就会感觉很不舒服，就需要起来走一下、活动活动。她舞跳得那么好，难道是我的错？她能够使人发疯，难道是我的错？”他实在无法自制，“去！”他命令卡西莫多，“去把她抓来！”由此看来，如果一个孩子沉迷于网络，三才教研成果哪家好，其根本原因是家长要反思自己是不是弗罗洛式的思维，自己的教育模式和方法出现了什么问题；如果一个成年人沉迷于网络，要反思自己为什么缺乏自制力。作为商人的本分就是研发出令人着迷的“爱丝美拉达”，生产不出令人着迷的产品，能称为商人吗？就像郭德纲说：“如果相声不搞笑那就太搞笑了。”
向外称为“看”，三才教研成果，要“看懂”客户；而向内称为“观”，三才教研成果怎么样，要“内观”到自我。这样人的一双眼睛才会真正的“观看”，才会真正“读懂”人的内心世界。但是我们往往被个人的才能所迷惑，而看不清他的内在品格，用人要分辨清楚他的才能与品行。要达到这个境界，唯有按照生命成长的规律去锻造自我，境界决定待遇，“我”是一切的根源。
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