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孔子从因材施教出发，对弟子们的培养方向大概有个分类:德行、言语、政事、文学。四类中“德行”居首。实际情况是，德行是孔门综合课，每个弟子都要接受这方面教育。这里却要单列一个科类.估计是孔子要专门培养出一批既要自身德行好，又要对道德有专门研究的级人才。

孔门教育以德育为首，智育放在第二位。“文、行、忠、信”，“文”是知识教育，是智育;“行、忠、信”都是道德教育，是德育。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”(《学而》)。这段话显然讲的是道德教育同知识教育的位置关系。前面列举的都是道德，***后“文”是知识。什么时候学习知识?当前面那些都做了，还有时间精力，则学有关知识。德、智在孔门教育的位置，摆得很清楚。

　　一件优的雕像可反映一所高校的文明底蕴，也是学校文明的体现者，更重要是学校人物雕像能从深层次上提高学校的形象与品位。

孔子雕塑，孔子雕像，铸铜景观雕像 孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），我国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

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校园雕塑的隐性教育***体现在多方面，首先体现为对学生价值判断的影响.校园雕塑作为一种精神载体，它具有文字属性，同样体现“文以载道”的精神。每一座校园雕塑均蕴含有一定的道德追求，能对学生产生巨大的道德潜化作用，激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同，产生共鸣，同时对道德理想、道德建构产生向往之情。在这样的环境中，在这样的文化影响下，会自然而然地激励石刻艺术内在的、本质的精神的美，正是质朴、敦厚品质的体现，石刻中的雄健，正蕴含了坚毅的意志和力量。所以，石刻艺术有着极为广泛和深厚的社会基础。也正是由于甲文艺术创新反映了当代的民族精神风貌，故为社会各界所重视。校园石雕的材质一般是由汉白玉、晚霞红、青石、秀石、米黄、雪花白等制作，尺寸可按客户要求定做不同尺寸不同价格。颜色和图片基本一致，但石材本身存在颜色差别，微略的颜色差别不可避免，定货时以样品石为准。