其驻锡地为西藏日喀则扎什伦布寺。
帕巴拉活佛（Vphags—pa—lha）系统的称谓，是以印度的圣天大师的名字命名的。藏文"(帕巴拉）"是"圣天"的意译。历代帕巴拉活佛的驻锡地为昌都强巴林寺，现已转世第11世帕巴拉活佛。
嘉木样活佛系统的称谓，是以创建甘肃拉卜楞寺高僧的尊号命名的。因为这位博学的高僧成为一世嘉木样活佛，其全称在藏文中写作 Vjam—dbyngs—bzhad—pa"(嘉木样协巴），意为"文殊"，从而不难理解，嘉木样活佛系统是文殊菩萨的化身。
现转世至第6世嘉木样活佛，驻锡地为拉卜楞寺。
而三倚的造法是五明中工巧明中***尊胜的。造像之法经中记载很多，然而真正得以心领神会的，只有曼、啾、堇三氏，从西部传来的佛像十有九都出自这三家之手。
因此佛像的标准样式是以佛陀中年的样子为蓝本的，***早的佛陀立体像，则是优填王据量度所镂造的檀木世尊立像。当时统称三家所造之像为“藏佛”，从人们对这种“藏佛”喜爱的程度，可知这种像是深合法度的。
传说，佛为母说法去?利天，优填王因不能礼佛而病，群臣乃以牛头山之香檀木造一尊五尺佛像慰王，王病乃愈，于是由此造像之风流布整个印度境内。
此风流传到西藏，则是在唐代贞观之时，当时佛大兴，西藏不断派遣大使到中原大唐与印度征集贤能的人才和真经以及无明典籍进行翻译传播，并允许公私建寺修庙，按各自愿力在其中修习。
