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佛1教徒应该如何举行丧1葬仪式？

葬仪的进行，应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛1教葬仪中，出家人只管诵经，却不是葬仪的主体;因为葬仪中的家祭、公祭等仪式，合肥殡仪服务，均委由葬仪社派人司礼，殡仪服务费用，佛事反倒成为一种点缀。

正确的佛1教葬仪，除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，***1好是简短的经文及偈颂，例如‘心经’、‘往生咒’、‘赞佛偈’、佛号、‘回向偈’等，不用喝，只用诵;否则，大众无法随唱而无参与感。然后由法师简单地介绍亡者的生平及其为善、利人、学佛等的功德，并做简短的开示──一则度化亡者超生净土佛国;同时安慰、启发亡者的家属、亲友。

殡葬服务净宅暖炕

　　下葬前，先净宅，将墓碑及墓穴擦拭干净，墓穴1内不能有杂物和垃圾。下葬前务必暖炕，不可冷穴，在墓穴1内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。

活人影子不可留在墓穴1内在给先人下葬前，墓穴1内，不可明显的留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。

殡葬服务老人去世之后如何选择寿衣

人类进入封建社会后，随着生产力的发展，生活水平的提高，葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级，所以给死者穿何种衣服，穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。

寿者，顾名思义，永生也，先人死后，孝子忌讳言死，殡仪服务哪家***，而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。同时其量词亦有不同，上衣不称"件"而曰"领"（古时候寿衣皆有领），有三领、五领、七领之别；裤不称"条"而曰"腰"，有三腰、五腰之别。"五领三腰"就是穿五件上衣着三条裤子。

旧时，一般平民百姓穿三领，官宦富贵之家穿五领、七领，帝、后驾崩着九领，谓"九五之尊"。清朝慈禧太后小殓时，身着金丝绣礼服，外罩绣花串珠衫，仅这两件服饰上就镶有大小珍珠5920颗、宝石1135块；周身还有九练串珠，殡仪服务价格多少，头戴珠冠，珠冠上镶嵌一颗大如鹅卵的宝珠（当时价值1000万两白银）；再以翡翠雕琢为枕，脚蹬两朵碧玉大莲花。其极显皇家之奢侈浮华，将寿衣的丧1葬习俗演绎到登峰造极的地步。