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南北朝社会弥散着崇佛的风气，由于绝大多数君王对佛的利用和支持，贵州铜观音，以及长期的崇佛的社会生活气氛，修建佛寺和开凿石窟在这一段时期一直方兴未艾。如果以敦煌为一个站点，那么，在十六国直至北朝时期
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所以皈依三宝、闻思教法、破迷开悟。开悟了、明白了，就能破无明，“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，铸铜观音雕塑，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭”，就从这个环节各个击破。
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从战国到汉代，新疆地区分散着诸多小国，汉武帝时候，与汉朝有交往关系的诸国就从三十六个逐次增加到五 多个。而这时候中国雕塑成就主要体现在新疆地区发现的众多佛洞。其中有新疆库车“森木塞姆千佛洞”、新疆拜城“克孜尔千佛洞”库车军木吐拉千佛洞等。如果把这些千佛洞的地点联系起来，就会看到有一条沿着塔克拉玛干沙漠北部边缘地带由西向东的上行传播路线
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