跋陀罗（过江罗汉）
身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生。
宾度罗跋罗堕阁（坐鹿罗汉）
端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏。
罗怙罗多（沉思罗汉）
沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。
注茶半托迦（看门罗汉）
看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握
因揭陀（布袋罗汉）
无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶。
苏频陀（托塔罗汉）
七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群。
戎博迦（开心罗汉）
开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷。
伐阁罗弗多（笑狮罗汉）
身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，铸铜十八罗汉摆件，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。
迦诺迦跋黎堕阁（举钵罗汉）
藉托钵福利世人，予众生种植福德。
一位是坐鹿罗汉，他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。
第二位是欢喜罗汉，他清楚世间一切善丑恶，他是故印度一名雄辩家，铸铜十八罗汉，他在辩论时，常带笑容。
第三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直拿着钵盂。
第四位是托塔罗汉，他是佛陀所收***后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
第五位是静坐罗汉，又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。
第六位是过江罗汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。
第七位是骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。
第八位是笑狮罗汉，意思为金刚子，原现是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。
第九位是开心罗汉，开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，加工铸铜十八罗汉，所以就叫做开心罗汉。
第十位是探手罗汉，探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，铸铜十八罗汉雕塑，所以叫探手罗汉。
第十一位是沉思罗汉，沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，佛法道行居首位
第十二位是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。
第十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
第十四位是芭蕉罗汉，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。
第十五位是长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。
第十六位是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。
第十七位是降罗汉，因为早在古印度之时，龙王偷佛经，他就降幅过龙王，夺回佛经，所以立了大功，所以叫做降罗汉。
第十八位是伏虎罗汉，因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎，他把他的斋饭分给这只老虎吃，所以就叫伏虎罗汉
开心罗汉戍博迦者——开心罗汉孙善郁开心罗汉开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷戍博迦者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏者；他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。探手罗汉半托迦者——探手罗汉探手罗汉安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐半托迦者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗***，半遮罗***就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。
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