一哼一哈专摄人神***：哼哈2将是冤家对头，铜神像，与四大天王区别很大
中国的民俗言语中，有名话是这样说的：***好见，小神像纯铜工艺品，***难缠。
“***好见”，意思是越是级别高的***，越是亲切，待人和气。“***难缠”，就是有***把关，门难进。
民间神话传说中，天庭的进出口——南天门，就有四大天王把关。
神话小说《西游记》记载，***去往天庭的必经之路南天门，则由四大天王轮流把守。
在一些寺庙宫观，铜土地爷神像，特别是***的山门中，一殿也往往有两个面相凶恶、威严、雄武的神相把关。
他们一个叫郑伦，一个叫陈奇，两人就是有名的“哼哈”二将。多是分立在山门两侧，威风凛凛。
铜神像铜神像铜神像
唐朝国教虽一度是道教，根据唐末统计，整个道士加起来不过一万多人。
宋代也一样，神霄等雷法流派的兴起，增加了道教的法位，所以在宋徽宗皇帝带头信道教的时期，道教人数不到两万人，同期***则百万，这些在宋史里可查。
法位限制是影响道教发展的一个因素，所以宋中后期，一些***功法也逐渐出世，慢慢开始脱离法位限制。
全真的兴起特点就是离开法位的限制，走的不再是原来封闭路线，而是半封闭路线，全真龙门派恢宏的时候，有"龙门半天下"之说。
不过即使如此，比起已经在民间经营发展了几百年的***来说，自然是力所未及，加上净土宗那类没有下限的传教方式，更是封建的源头所在。
所以说道教具有***性质，严格来说是全真时候才开始的正式化的。
为什么中国人多数认为拜佛(释迦牟尼)能带来好运(而少人有拜道教的那些***)？
主要是历史原因，道教一直到明朝都很兴盛，明朝晚期，铜塑神像太上老君，由于皇帝信道，社会上非君思潮又高涨，反皇帝，所以道教阶段性的走下坡路。
到了满清，才是道教大衰落的真正原因。满清没有自己的正统信仰，又刻意打压汉文化，尤其是打压道教，引入蒙古和西藏的藏传***，打压道教、儒家，汉传***也受到一些影响，只不过汉传和藏传同源，很难将他们区分开而已。道教却越来越衰落。
明朝道教只是阶段性的衰落，与汉唐宋等历代一样，与其他各种思想展开竞争，一旦***趋于稳定，就将重新建立道教在中国难以取代的正统国教地位。而清朝道教大衰则是决定性的，要驱除汉文化的影响。
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