科学家们又将水的样本拿到道观或寺院，结果发现经过祈祷过的水晶体形状***为美丽。而对于建造道观、造神像等，重阳祖师也有训示：茅庵草舍，须要遮形。科学家们还将一锅米饭煮熟后分别装在两个玻璃瓶中试验，结果过了一段时间后发现：贴有感谢、友好字样的瓶子的米饭变成了微***，吃起来味道也要比以前好的多。但贴有愤怒、***标签瓶子的米饭不仅颜色完全变黑，而且还发出了难闻的恶臭。
江本胜博士***后说：经科学证实，人的意念和情感是完全可以改变水分子的结构，并且还可以影响到我们的身体。997年2月2日下午，江本胜博士还做过一次这样的试验。
另***学家还发现，不论你用任何一个***及民族的语言、文字，都可使水的结晶体产生神奇的变化。其实道教四大名山我就去过俩，北京白云观什么的我也没去过，算是外行。科学家们还将个别具有不同形状和重量的雪花晶体，分别融化后再将它们***，发现重新***的雪花晶体形状和重量与融化前竟完全一样。科学家们又让水倾听不同的乐曲，结果水也会以不同的结晶形态表达不同的感受。
通过以上实验我们不难看出，张天师在为***解疾时使用的手段，与实验中使用的文字标签、语言、意念有相同之处，都属良性信息。
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如道书《清微阴阳符篆》中介绍的：“此水非凡水，真武大帝铜像铸造厂，一点在砚中，云雨须叟至。病者吞之百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。然而即使是不同的流派，***终总的法位还是有限的，总名额是固定的，这是客观事实。”这段咒语就属良性信息。除此之外略有不同的是，道士们在施法术时还使用了经***而产生的内在功力，并给水“注入”了如气功中讲的真气。而正是这点不同，使得水的会更加明显。
“符”，又称天书、龙章、风文等，它是道教法师沟通***的一种媒介。符的画法虽有多种多样，但一般可分为通灵修真、疗疾祛病、制煞、祈福保安这几大类。《道门科略》曰：“太上……授天师正一盟成之道……若***之人，不胜汤药、***，惟服符饮水……积疾困病，莫不生全。符虽有多种功能，大型真武大帝铜像，但并不是随便一个人有了底本画后就起作用。如果他不懂符法、仪规，没有***过内功或未得到真传，那么即便他画的再好、再像也不会有任何效验。但如果符在内炼上乘之士手中，他就是用手指空书于所需之物，也会起到神奇的效应。
真武大帝，又名玄天上帝、北极玄天真武上帝、荡魔天尊、披发祖师、北帝、妙见菩萨等等。其塑像、画像***常见的形象是披发跣足，脚踏龟蛇，外袍内铠，威武庄严。
真武大帝的崇拜从何而来呢？
自古以来的仙神崇拜，真武大帝铜像，大体上有两种。一种是对日月星辰风雨雷电等大自然的崇拜。一种是对古之修道，修佛者中大宗师的崇拜。
真武大帝本是上天星辰北宫玄武，只是二十八宿中北方七位星宿的合称。随着时代的发展，北宫玄武地位越来越高。在传统文化的古籍记载中，咒语的功能大致可分为：息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身等作用。尤其是进入北宋后，在宋太祖、宋太宗为证明自己得到皇位乃是上天所赐，创造了许多仙神传说。比如祖先赵玄朗降世，比如真武将军、黑煞将军临凡等等。真武将军就是后来的真武大帝。
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