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佛法传入我国，在唐、宋两朝，有关的信念，一直在北方地区的手上，直至明代，四天王的信念才广泛起来，上海四天王雕塑，因此，四大天王的品牌形象掺杂着非常多《封神演义》中的描绘，在《封神演义》中，四大天王是“魔家四兄

唐代，所有的军营里面，一定要建天王堂，天王堂里面供奉的只有北方多闻天王，也就是我们俗称的托塔天王，据说能保佑胜利。弟”，归还她们起了我国姓名。

人们去寺庙，一般开始见到韦驮雕像，接下去就是说天王殿，天王殿正中间敬奉弥勒佛，她们手上各持不一样法器。那么问题来了，我们能分辨四大天王谁到底是谁吗？

她们的工作中是什么？手上的法器都干什么用的？并且，调查过那么多寺庙，每座寺庙的四大天王设计风格都不一样，或许营造四大天王的品牌形象偏少拘束，因此，四天王雕塑厂家，不一样地区的四大天王造像比佛菩萨造像的差别更显著。

修真持国天王：“持国”意为心存善念，维护一切众生。《陀罗尼集经》中记述，持国天王右手松驰械，右手往前托“宝慧珠”。而人们现阶段见到的持国天王通常是手执琵琶的品牌形象。中国南方增长天王：“提高”意为能让一切众生，提高善根，断除苦恼。《陀罗尼集经》记中记述，他的右手执矟，矟根碰地。

人们普遍到的增长天王一般是身青绿色，手执慧剑。西方***广目天王：“广目”意为能以净天眼随时随地观查***，3米四天王雕塑，护持老百姓。广目天王作为鲜红色，手缠赤索（在雕像中，赤索的品牌形象有时候为蛇，有时候为龙）。北方地区多闻天王：“多闻”指甚为熟练佛法。多闻天王作为环保，贴金四天王雕塑，穿甲胄，右手卧银鼠，右持胜幢别名宝伞。