自从玉皇大帝给孙悟空敕封了一个有名无实的“齐天大圣”的称号之后，孙悟空在天庭的生活可谓是逍遥自在，每天不是饮酒作乐，就是拜访各位仙大佬谈关系。
正是因为孙悟空在天庭的这段时间内打下了良好的人脉关系，因此他在跟随唐僧去西天拜佛求经时，只要是遇见什么解决不了的妖或者是难事，他都会亲自前往各座仙山洞府，寻求那些大神帮忙！
关于玄武更名为真武的原因，众说纷纭。一说为避宋真宗的讳(宋真宗曾名玄休、玄侃)，此说见于《集说诠真》等书中，另一说为避赵宋“圣祖”赵玄朗的讳，此说见于《朱子语类》中。玄武改为真武后，玄武的名称很少有人提及了。北宋时期，真武的形象仍是龟蛇。到了南宋，真武人格化的传说开始日益繁盛。宋太祖时，已有真武、天蓬等四圣为天上大将之说。宋高承《事物纪原》中即记载了宋真宗天禧（1017—1022年）元年（1017年），“营中有卒见龟蛇者，军士因建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不渴，民疾疫者，饮之多愈”。真宗闻言，下诏建观，赐名“祥源”。于是人格化的真武诞生了。据《夷坚志》、《云麓漫钞》等记载，其形象多道服羽梳，被（披）发仗剑（故称披发祖师），颇为勇猛。真武作为道教所奉祀的大神，并且在民间有着广泛而深到的信仰，就再也不能作为原来星辰龟蛇的形象括跃于道教神坛之上了。故有关真武身世、神迹的传说便逐渐流传开来，《道藏》、《续文献通考》、《三教搜神大全》、《历代神通鉴》等书中，均载有诸多有关真武身世的传说和神异故事。
