身体系统由206块骨及上一百多个骨相互连接和600多快骨骼肌构成骨架图，在系统***下。骨骼肌造成收拢牵引带所粘附的骨骼开展各种各样主题活动。身体才可以站立于世，走动于天地之间，学太极费用，作出各式各样幽美动作。因为他们也是负力的另一半，因此健身运动碰伤的概率大大增加。伴随着年纪提高gu质增sheng、骨质疏松等病症严重危害着中老年。打太极拳时规定对全身上下每一关节常有显著的动作步聚，规定伸筋拔骨，节节高松手，内气穿梭于骨间和肌肉筋膜肌健当中，引动骨筋符合生理学的规律性的健身运动。能防骨质疏松，防范中feng、防范畸型脖子前倾，维持高挺的身材和轻柔稳进的身体动作。太极拳是全动，由于它对人不设限，对地不设限，对时不设限，即每个人能够练，时刻能够练，时时处处能够练。一人练，一人强，一家练，一家强，一国练，一国强。练太极拳要做到强身健体的盈利，务必保证：一是要有生命不息，练习不仅的毅力，保证晨昏无间，寒暑持续，像用餐入睡一样不可或缺；二是把练武提及喜爱、承继、弘扬中华民族中华传统文化的高宽比，不慌锲而不舍、由浅入深，知理明法，精雕细琢。 
聚贤武道馆分享讲解：宣统三年（1911年），李存义在天津创办中华武术会，学杨氏太极拳，团结武界同仁，培养了一批优xiu武术人才。民国三年（1914年），李存义***后一次到太谷，与同门师兄李复祯、布学宽、宋铁麟、刘俭等共同商讨形意门人的辈次，决定从飞羽公第二代传人起，以“华邦惟武尚社会统强宁”十字为辈序，使后之来者有谱可稽。同年，形意拳新秀郝恩光首将形意拳传到国外，开创了中国拳师教外国人学形意拳的新纪元。民国七年（1918年），曾于光绪末年在太谷受过形意大师车毅斋、李广亨、宋世荣指点的形意奇术韩慕侠在北京击败俄国大力士康仄尔，为中华民族争得了荣誉。此后，形意拳名声大震，***各地学形意拳技者与日俱增。山西省城各大中小学，太谷、榆次等地高等小学普遍增设国术课，许多形意拳师被聘请专授形意拳术，一批形意拳新秀成长起来。形意人孙福全、刘殿琛、姜容樵、凌善清、恭颠、董秀升等编著的形意拳专著先后惠行，向国人推荐形意拳术，进一步推动了形意拳的发展。同时，还出现了以描写形意拳名人为主要内容的传记性小说，如《清侠传》、《当代武侠奇人传》等。李飞羽纪念碑到了民国二十五年（1936）前后，***各地成立的国术馆、会中都有形意拳师任教，有的并担任要职，形意拳的普及之势逐渐形成。李飞羽在山西的传人以口授身传技艺见长，善技者不断涌现，在中国享有盛名。
张鸿庆传形意拳以五行拳练气、练劲、练步、练身法。实际分四个环节来训练。仅限于篇数，这里仅以五行拳中的劈拳为例作一简略详细介绍。步是练死步(定步)，规定慢练、不发力。关键是标准拳架，墨守陈规，从而练调息运势(练逆腹式呼吸、小周天、提放术等)，摸劲(练内三合，外三合，用心身去理解劲)。劈拳的姿势极为简易，严苛地讲劈拳就2个姿势，上一步钻一拳，再上一步劈一掌。假如繁杂点说加上回身和起式、收式姿势。但人们不可以小看了这2个姿势，它意味着的是2个劲路(若细论它又内函着若干种筋道)。实践经验，新手对劈拳劲路的认知能力，越简易越高，不必太繁杂了，搞繁杂了一个劲也练不出去。相对性而言，在传统武术中形意拳是较为坚硬的拳术。但张鸿庆的练法，步功是慢练、练柔、不发力。说成练拳倒不如说是“摆拳”，教师一个势子一个势子地“摆布”你。慢得水平类似打太极，又像站“活桩”，极为枯燥乏味，但很吃时间。这类练***定铁架子挺大，很伸展，吸气规定畅顺大自然。这一环节关键是练标准拳架，做到抻筋拔骨，畅达经脉之目地。拥有型体的标准，下一步就是说“摸劲”。这又很象练拳了，并不是外观设计的发力，关键是是想。有句话叫“以问题为导向”，形意拳就这样，以便这一拳一脚的目地，发招讯捷轻快，不优柔寡断。形意拳的拳劲是规定把全身上下三盘九节之劲路，莞城街道学太极，把五脏六腑以内气，综合性一体产生一个整劲传出去。这一劲并不是一蹴而就能获得的(是要历经一定时目地系统软件训炼)。五行拳以极为简洁的招数，千百次清醒的练习，其目地就是说要摸透这一劲。“拳术之妙取决于运劲”，实际上运劲就是说运势。说白了拳劲，理应是根据独特的训炼，身体塑造转化成的一种内劲。这是不同于身体本身本力的一种活劲。张鸿庆传形意拳的练法是注重以身运势，以气催力，根据***的训练而造成血流量的内气。必须时靠丹田鼓荡展现出内功。内气越足，发力越大越猛，并且是能刚能柔。
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