九二，阳刚居中，启迪群蒙，是有道"师表"的象征，六五以"童蒙"身处，是好学，"君子"的象征。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。译：以猛击来启发蒙昧，过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。
易经培训的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。
九三，需于泥，致寇至。
译：在泥淖中等待，可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征，九三靠近于水，濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸***仍然在外面。如果自我去招致，那是咎由自取。
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译对照高尚的道德标准来省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退。
《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。
译《象辞》说：“对照高尚的道德标准省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退”，这样做是不失原则的。
，观国之光，利用宾于王。
译，瞻仰一个***的文治武功，有利于成为君王的宾客和辅佐。
《象》曰：“观国之光”，尚宾也。
译《象辞》说：“瞻观一个***的文治武功”，说明此国崇尚贤士。
九五，观我生，君子无咎。
译九五，对照高尚的道德标准省察自己的言行，易经培训不断地完善自己，君子就不会有祸患。
《象》曰：“观我生”，观民也。
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“太岁”是之神。“太岁”大德之体。化孕万物而无我；主宰一切而不杀，刚健中正，生生不息。
易经的核心是谈天道，日月往来而成易经。叁天两地而运太岁，九星九宫而化一体。
太岁入命，生之合之大吉；小人妄行，逆天冲撞则凶。
流年太岁周而复始，一年休咎全凭此寄；易经培训九宫九星花样百出，太岁加临雄劲无比。
去太岁者，只会画龙；用太岁者，点睛腾飞。
战略的布局，必须太岁；惊天的梦想，天人合一。
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