历史方位不一样，提出的历史任务往往不一样。马克思说:“人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。”中国特色主义进入新时代以后，历史使命就是实现中华民族伟大复兴，这是中国由大国迈向主义现代化强国进而实现中华民族伟大复兴的关键时期。历史使命，是结束近代中国任列强欺凌的屈辱历史，实现中华民族的解放和***，使中国人民“站起来”。十一届三中全会以后，所承载的时代使命是力求使中国由穷国成为大国，使中国人民“富起来”。党的十八大以来，所肩负的历史（时代）使命，就是实现中华民族伟大复兴，使中国“强大起来”。作为时代精神精华的马克思主义哲学应回应当代中国实践发展的新要求，推进自身的理论创新。
所在州县，以礼发遣”，七月再次重申，“诸在家及见入学者，若有笃志好古，耽悦典坟，学行优敏，咸阳民办学校电话，堪膺时务，所在采访，具以名闻，即当随其器能，擢以不次”，礼部侍郎许善心，便奏荐儒者徐文远为国子博士，包恺、陆德明、褚徽、鲁世达之辈并加品秩，授为学官。此后又多次下诏，征召儒士为官，当属被世人称为“二刘”的刘焯、刘炫，“二人学通南北，博极古今”，焯“数穷天象，既精且博，洞幽究微，钩深致远，源流不测，咸阳民办学校在哪里，数百年来，斯人而已”，咸阳民办学校，炫“学实通儒，才堪成务，九流、七略，无不该览。虽探赜索隐，不逮于焯，裁成义说，文雅过之”。
鲁迅明确指出，白话文应该是“四万万中国人嘴里发出来的声音”。[3]白话文的反对者，古文家林纾攻击白话文为“引车卖浆者言”也从反面证明了白话文运动切合了“人民性”这一关键。白话文运动重要的历史成果，一是白话文正式进入学校常规教育课程，二是在社会生活各个方面形成了言文一致的主流文体。
“***运动时期，一班新人物对文言文，提倡白话文，对旧教条，提倡科学和民主，咸阳民办学校找哪家，这些都是很对的。在那时，这个运动是生动活泼的，前进的，革命的。”[4]不过，并不是所有的新文化运动主张者都有这样清醒的认识，好几位新文化运动的主将是“得意地”把新文化运动比作欧洲的文艺复兴，而把白话文运动比作欧洲各国民族语言取代拉丁语，从而看作一场类同于欧洲的语言文学革命。
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