影响世界在发生转移。当今世界正处于大发展大变革大调整时期，已成为人们把握21世纪世界发展趋向的重要坐标。参考和借鉴托夫勒的转移理论，整个世界转移的总趋向是主导到资本主导再到创新能力主导。这种转移是人类社会发展的必然趋势。从哲学角度看，有一条基本规律：历史越往以前追溯，人以外的物质因素在经济社会发展中的作用越大；历史从后往前来看，人的创新能力在社会发展中的主体作用日趋突出。
在黩武问题上，主要是北巡和东征。三次北巡突厥，旨在扬威，以一次为***盛。大业三年（607年）五月，咸阳出国留学咨询，征发河北十余郡丁男开凿太行山，以通驰道，直达并州。然后，帅“甲士五十余万，马十万匹，旌旗辎重，千里不绝”深入突厥之境，启民可汗亲为除草，还率部开御道，直抵突厥牙帐。八月，炀帝幸启民帐，启民奉觞上寿，跪伏恭甚，王侯以下袒割于帐前，莫敢仰视。着实让炀帝赚足了威风，直到九月才返回了东都。三次东征高丽，旨在耀武。大业八年首征高丽时，扫地为兵，征得一百一十三万三千八百，兵具器杖皆令精新，馈运者倍之，大军首尾相继，鼓角相闻，旌旗亘九百六十里，创近古出师之盛，但却事与愿违，惨败而归，继而二征、三征，皆空劳国力无功而返，反而引发了大规模的民变浪潮，成了隋亡的导火线。《炀帝纪》称此为：“骄怒之兵屡动，土木之功不息，频出朔方，三驾辽左，旌旗万里，征税百端，猾吏侵渔，人不堪命。乃急令暴条以扰之，严刑峻法以临之，甲兵威武以董之，自是海内骚然，无聊生矣”，“黎庶愤怨，天下土崩，至于就擒而犹未之寤也”。应该说，这一评述也没有言过其实之处。
为什么看似同样是在“西化、现代化”思潮推动下的白话文运动和“用西洋派的话剧取代中国旧剧”的艺术实践得到了两种相反的效果呢？
白话文运动走过了一百年的历程，咸阳出国留学韩国，总体来看，它取得了历史性的成功，反思起来，主要是两点：一是人民性，咸阳出国留学办理，二是承继和延续了民族文化传统。
白话文运动首先针对的是民众受教育水平的普遍低下，文言分离现象实际上排斥的是普通民众正常的语言生活。宣称“我手写我口”的黄遵宪就曾说“盖语言与文字离，则通文者少；语言与文字合，则通文者多，其势然也。”[1]陈荣衮则说：“今夫文言之祸亡中国，其一端矣，咸阳出国留学，中国四万万人之中，试问能文言者几何？大约能文言者不过五万人中得百人耳，以百分一之人，遂举四万九千九百分之人置于不议不论，而惟日演其文言以为美观，一国中若农、若工、若商、若妇人、若孺子，徒任其废聪塞明，哑口瞪目，遂养成不痛不痒之世界。”
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