敬神***常见***普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏)敬神的仪式。具体做法：(1)选三柱(支)香，不要断香。(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。(4)用左手上香，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸”心)。若是道徒还要默念《上香时咒》：“常焚心香得大清静”。(若在一个神殿里供养奉有多尊神像，先上正位，再上正位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
纯铜十二老母
道教神像的特点与道家的哲学思想有着天然的联系，它具有高度的表现性、抽象性和写意性。道教神像强调精神领域的自由，追求道德、强调美与善的和谐，不求艺术同具体客观事物相验证，强调“以意为主”、“以神写形”道教的美学思想是出世的，顺应自然，独善其身”的，追求独特的个性和解脱。它重“道”轻“器”，重“意”轻“言”，它认为“天地有大美而不言”，形式不过是一种后示，一种象征，不论何种形式都无不表现定的道理，一定的人格。在这种思想指导下，道教的造像艺术不仅要明道，还要明德；不仅要反映神像的神格，也要反映它的信仰宗旨：不仅要表现其作为神的尊容，还要表现其所具有的道德，内在的美和它的神威，而道教的神像也就变成了道德性人格化的体现。不管是慈祥的土地，和蔼的老君，还是相貌威严的张天师，王灵官，甚至狰狞可怖的鬼，都反映了道教信仰者的希望，追求理想和好恶。值得一提的是，尽管道教的造像艺术强调“以意为主”，不注重***的结构、骨骼与肌肉的关系，大多数道教神像依然和谐，自然，毫无造作之感。
纯铜十二老母
纯铜十二老母
娘娘、后土夫人玉皇大帝王母娘娘神像寺庙供奉豫莲花神佛像工艺厂***厂家批发王灵官神像、五显灵官佛像、四法灵官河南佛像厂家批发后土娘娘神像、地母娘娘神像图片、地姥娘娘神像奶奶神像、娘娘佛像、三霄娘娘、碧霞元君豫莲花***定制吕洞宾神像、纯阳祖师佛像、吕祖纯阳子豫莲花厂家批发***关圣帝君神像厂家、武财神关公塑像、伽蓝菩萨佛像、关老爷关二爷请佛请到豫莲花神佛像工艺厂1.8米玉皇王母神像玉帝瑶池金母请佛玉皇大帝神像、老天爷、王母娘娘佛像、黄天后土河南佛像厂批发后土娘娘佛像、地母娘娘、天公地母神像、黄天后土豫莲花佛像厂供应火神爷神像、火星爷、火德星君佛像、王灵官厂家***地母娘娘神像、地姥娘娘图片细节、地母元君佛像、
