到了天黑的时候，丫头点灯在屋子里做针线，铜佛像十八罗汉，听见外头有人在喊：“丫头。”丫头吓了一跳，哎哟! 我妈都死好几年了，这咋是我妈的声音呢? 丫头就赶紧把门打开出去看，一看啥都没有！丫头就进屋来了。她刚进来脚跟都没站稳，又听见外头在喊：“丫头，丫头！你出来，我有个话给你说。”丫头第二次又跑出去了，哪有啥人呢? 就是头驴，站在墙跟脚下，对她说：“丫头，铜十八罗汉香炉，我是***。” “哟！我咋不知道呀?”“嗯，你不知道的。我前世借了你的粮，正箩借了，反箩还，欠下你的太多了。我今世给你还来了。丫头，今天晚上有十八匹响马，要偷你们来着，晚上可要睡惊醒些。”“妈，你咋知道的?”“我在河边吃草的时候，从远处过来了好多***和十八匹响马，商量着说晚上要偷你们。”等女婿回来时，铜铸造十八罗汉，大丫头将这些经历全都说给了他，他于是灵计一动，想了一个办法，出去请了一个厨子来，备下三桌酒席摆在院子里，院子各处都挂上灯笼，一下满院子亮堂堂的。又把元宝抬出来，铜十八罗汉，三个方桌上摆的满满的。女婿心里盘算好了，他抢了就把这些抢了，不要把人伤了就行，俗语说得好：“明火减财，得财不伤主”。大约到了半夜时分，十八个***和十八匹响马来了。远远地朝这里一看，亮堂堂的? 还院门大开，摆的有吃的、喝的，还有白哗哗的元宝。***么，哪***怕的? 就径直走进来了。女婿一看来了，赶紧出来站的门口，一个***头子问：“你们怎么啦?”女婿说“我接你们呢。” ***一听觉得奇怪，“咦? 谁给你说过的。” 女婿也不直接回答他们，就直说：“你们***去吃吧，吃完
十八罗汉是指***传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。 相关记载】 据经典记载，有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐，不入涅盘。公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡)庆友尊作的《法住记》中，记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国***徒的尊敬。到五代时，绘图雕刻日益兴盛起来。后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了位阿罗汉的名字成为第十八位。虽然宋代已经有人指出了错误，但因为绘画题赞者有***书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉很容易地在我国流传开来。 ***早纪录】 ***早记录这件事的是宋代苏轼，他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中，一一列举出十八罗汉的姓名。前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名，新增补的两位罗汉，第十七位是“庆友者”，即《法住记》的作者。第十八
我已***，离死期不远，这些良药留在家里，你们可以自已取来服用。”交待后长者就外他国远游。 稍后，长者派人回国通知诸子：“你们的父亲已客死他乡，他再也不回来了。”儿子们听到这个恶耗，非常悲伤忧虑，心想：“若父亲仍在人间，定会救护我们，现他已离我们而去，让我们无依无靠。”由于悲伤终于醒悟，于是想起了父亲曾给留下的良药，果然色香味美，立刻取而服用，得以痊愈。父亲得知孩子们病都好了，不久就回家了。 这里的医师，比喻如来；孩子们，比喻三乘人。谓诸子无知，饮他，心即狂乱，其父设方便，令服好药，以治其病。此喻三乘之人信受权教，不得正道，如来设各种方便，令服大乘
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