倡导者的核心理念一是“活的文学”,一是“人的文学”,他们恰恰在这一点上错判了京剧,他们只片面地观察到京剧个别剧目思想陈腐的一面,没有看到作为一个艺术整体的京剧囊括了“来源于昆曲的士大夫文乐理念、来源于徽商的实用功利价值观念、来源于市民的休闲***习俗以及来源于农民的草根文化意识交互为用,咸阳高中招生电话,复经宫廷艺术趣味锻炼、整合”,[10]完整映射了那个时代的文化传统;他们只是简单地抓住“世界各国之戏剧都已由诗体变为说白体”现象而断言“今日之唱体的戏剧,有必废之势”,[11]却没有看清汉语韵文历来是***有表现力并且容易深入人心的通行语言形式,主流艺术形式选择了韵文不是刻板的规定,而是汉语语音结构和语法结构内在韵致的外化。由是看来,咸阳高中招生,京剧在20世纪上半叶的鼎盛,因为其“歪打正着”的人民性、传统性,而达到了艺术的鼎盛,这不是偶然的。
当时,名儒学士不远千里而至拜访的,咸阳高中招生报名,不可胜数,但二人在高祖时并未受到足够的重视。炀帝即位,授“二刘”为太学博士,讲授经学,二人“所制诸经义疏,搢绅咸师宗之”,对后世也影响很大,孔颖达的《五经正义》中尚书和毛诗部分就是师法二刘而来的。由此可见,《隋书》对炀帝的文学修养,以及大兴学校发展文化,重视人才的善政,是持肯定态度的。
综合以上正反两方面来看,《隋书》对炀帝的评论是客观的,不存在故意黑的意味。如果想黑炀帝,则贞观史臣尽可以大肆渲染炀帝弑父的恶行,相反史臣对此事还做了相当的回护,至少在《隋书》中找不到对这一事件的正面描写。
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