明嘉靖以后，特别是万历年间，汉地造像独盛一时。这一时期的佛造像多头大身长，体态丰臃，传世品较多。明代铸造的金铜佛像工艺精湛，造型比较优美。
从造像的风格上来看，更加贴近了生活，世俗化的味道更加浓厚。从造型佩饰上看，菩萨基本上是袒露上身，下着大裙，肩上搭有帔帛等等。服饰贴体而轻柔，衣纹和衣饰的刻画运用写实手法，视觉效果非常逼真。
铜如来佛有三身：、报身、应身，也只有一般才称为如来。故吾人之自性本即清净，如来雕塑图片，并能生出一切诸法，即是如来。故此如来就是佛的，众生自性。自性所生之般若之光能除一切贪垢欲望，智慧威德无穷，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈，圆满无缺，那是我们本来的面目。由于能离开一切见惑烦恼、思惑烦恼、无明烦恼，得证圣果即是如来。如来虽然自证圆满法性，然而无相，不能为众生所见，为化益众生故，因而示现报身与应身。
释迦牟尼说*像：结跏趺坐，左手横置左膝上，右手向上屈指做环形，这是“说*相”，表示佛说法的姿势；
释迦牟尼禅定像：一般为结跏跌坐，双肩下垂，左右手叠置业于腹前，右掌压左掌，掌心朝上，结禅定印。释迦牟尼禅定像是释迦牟尼佛造像的形式之一，表现释迦牟尼禅定、修行的形象。流行年代自公元二世纪中期起，曾与说*像同时流行。莫高窟259窟的禅定佛像，造型古朴、浑厚，面相端庄。
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