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在现代以来的中国文学批评发展图景里，咸阳寄宿学校哪家好，马克思主义文学批评是一种极为重要的批评形态，咸阳寄宿学校排名，它既是整体意义上的现代中国文学批评的有机构成部分，也是百年来中国文学批评自身发展的重要推动力量。换言之，近一个世纪以来，马克思主义文学批评的中国化进程在很大程度上是现代中国文学批评发展与变化的见证者，也是至关重要的参与者。然而，在当前，马克思主义文学批评的创新发展却面临着严峻的挑战和困难，也就是说，在当下，马克思主义文学批评需要发展，但其建设却又是一项艰巨的工作。基于创新发展的考量与要求，在这里，我们很有必要就中国语境下马克思主义文学批评的当代形态建设这一问题进行一些集中的讨论。

鲁迅明确指出，咸阳寄宿学校，白话文应该是“四万万中国人嘴里发出来的声音”。[3]白话文的反对者，咸阳寄宿学校电话，古文家林纾攻击白话文为“引车卖浆者言”也从反面证明了白话文运动切合了“人民性”这一关键。白话文运动重要的历史成果，一是白话文正式进入学校常规教育课程，二是在社会生活各个方面形成了言文一致的主流文体。

　　“***运动时期，一班新人物对文言文，提倡白话文，对旧教条，提倡科学和民主，这些都是很对的。在那时，这个运动是生动活泼的，前进的，革命的。”[4]不过，并不是所有的新文化运动主张者都有这样清醒的认识，好几位新文化运动的主将是“得意地”把新文化运动比作欧洲的文艺复兴，而把白话文运动比作欧洲各国民族语言取代拉丁语，从而看作一场类同于欧洲的语言文学革命。

“当代”从“历史”中走来，我们不是历史虚无主义者，也不能任意地裁剪和割裂历史，中国语境下的马克思主义文学批评的当代形态建构只能首先直接面对马克思主义文学批评中国化这一历史性问题。后者是一种基本的历史存在，它对于今天的马克思主义文学批评的当代形态建构不仅具有构成性影响，更具有塑造性作用，我们需要以此来看待和确认马克思主义文学批评自身的内在发展活力，换言之，中国语境中的马克思主义文学批评当代形态的建构是中国化马克思主义文学批评的发展。当然，这一发展是现实中的发展，它期望解决的是当下语境中的中国文学批评问题，尤其是文学批评面对现实的未来发展问题。