寺院柱墩石样式很多，也是古建筑的一个代表，我们就以开元寺柱墩石为例，开元寺是众多木构建筑中年代***久、***的建筑，其特点是将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体，既有浓郁的中国古代建筑的传统韵味，又有鲜明的闽南建筑风格。它以整石雕砌而成，底为双层方形柱础，柱身呈八角形，柱头为坐斗式。大雄宝殿原本是百柱殿，只是后来因为建筑功能的需要，加长了汴梁，减少了柱础，***终被建造成只有86根柱子的“百柱殿”，其气势之宏伟，景象壮观，成为一道独具特色的风景。后在公元1637 年，据史***载，右参政按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，为防潮、减少白蚁侵蚀、延长建筑的寿命而将木柱础换成柱墩石。
这些柱子的柱墩石式样千变万化，艺术加工丰富多彩，有宋、元、明各个时期的海棠式花柱、圆柱、方柱、楞梭柱、蟠龙柱等，这些雕刻作品形神兼备、气韵生动，改变了以为一味的追求“形似”而更加注重“神似”，更加追求它的动态美和神态美。更叹为观止的是殿后廊檐间那对16 角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24 幅，这些都吸引着中外学者纷沓而至。它的式样、格局和图纹都反映了泉州在宋元时期海******利、多元文化融合的风格和特征。类似风格的还有还有蔡氏古民居，位于泉州南安市的官桥镇漳里村所属的漳州寮自然村，其厅堂两侧的柱础设计独特，雕饰精美，是闽南清代传统民居中的典型代表。它大量沿袭、保留了传统的闽南民居建筑风格，集中表现了闽南独特的建筑技艺，因而具有极高的***价值。
由上可知，寺院柱墩石的雕饰题材以莲花多见，其雕饰风采体现在莲花丰盛，***交融，纹饰造型，大胆简化。它符合寺院文化的总体结构，在平衡和对称的布局中承得安定谐和，细部雕饰也***变化之能事。远事清晰，近观耐看，从而使整体与局部达到了有机的统一。了解更多：