南方增长天王毗琉璃
该天王手持宝剑，住南赡部洲 ，是佛三十三天的一重天，率诸鸠盘茶（雍形鬼）、薜荔（饿鬼）等护持南瞻部洲。
增长天王的普天身像有很多种，据《陀罗尼集经》记，他的衣甲与东方持国天王基本相同，右手执矟，矟根着地。此尊王为中国大乘佛护世四大尊天王之一，是佛三十三天的一重天，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等护持南瞻部洲。
“增长”中国僧众解意为能传令众生，增长善根，护持正法，故名增长天尊王。一般认为：此尊王加护须弥山天，身穿甲胄，手握慧剑，为的是护大乘佛法。
四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、阿修罗等部族）纳入佛神话当中。
四大天王是佛的法天神。四大天王，又称护世四天王，是佛三十三天中的四尊天神，位于一重天。一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。
西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！我们常说：神龙见首不见尾，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化无、变化多端，
一定要把他看清楚，那样才能够从容应付。北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。在广学多闻的同时，要保护自己的清净心，不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么态度、方法去应付、处理（无论是对人、对事、对物），才能做到尽善尽美。
