东方持国天王,梵文:Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山黄金埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依***,他负责守护东胜神州。是二十诸天中的第四天王。
南方增长天王,梵文:Vidradhaka。“增长”意为能传令众生,加工定制四大天王铜佛像,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑。为的是保护佛法不受***,他负责守护南瞻部洲。是二十诸天中的第五天王。












四大天王铜佛像
四大天王民间又称“四大金刚”,即东方持国天王,主乐神;四大天王铜佛像南方增广天王,名毗琉璃,***神;西方广目天王,名毗留博叉,传法神;北方多闻天王晚,名毗沙门,寺庙四大天王铜佛像,降魔施财之神。



根据印度***传说,在须弥山中有一山名犍陀罗山,山有四峰,四大天王便各居一峰,护一方天下,故称四大天王。在中国古代,坐像四大天王铜佛像,四大天王还有“风调雨顺”的含——持剑者风(锋)也;持琵琶者调也;持伞者雨也;持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。
从唐代后期开始,毗沙门天王的地位逐渐提高,成为了密宗供养的主像之一。敦煌唐代壁画中的毗沙门天王,多是雄踞在侧壁,全身武士装,左手托一宝塔。宋代以后,毗沙门天王的形象就不多见了。现在为一般人所熟悉的托塔天王,四大天王铜佛像,是毗沙门天王和唐代名将李靖的混合体,已经成了中国形象的******神了。
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