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性质和***决定了西方***的经济生活必然遵循资本主导的逻辑。逻辑在哲学上体现为资本占有劳动、“主体”统治“客体”，在经济上体现为以攫取剩余价值为目的，咸阳民办学校报名，并发展到世界范围。当西方从其主导的世界体系中过度攫取并挥霍超额利润，使得***市场出现社会需求严重不足时，“这种困境，在经济领域体现为实体经济不振，咸阳民办学校在哪里，在政治领域体现为调节无力，在社会领域体现为贫富差距拉大，在意识形态领域体现为普世价值虚伪性暴露。”

当然，文学理论的本土化是一个长期的过程，我们需要以马克思主义文学批评的当代形态建构推进文学理论的本土化进程。　　其四，促成和实现文学理论的本土化在很大意义上说是一个文学理论批评的民族性的营构问题。在这里，民族性不是一个简单的地域、地方问题，而更是地域、民族文化中的价值倾向的集中体现。而无可置疑的是，在当下的***化语境中、在当下中国社会现代化进程中，在重视文学理论的本土化问题之外，推进学术的现代化、文学理论的现代化以实现中国文学理论批评的现代性的彰显和弘扬也成为了一种基本的价值诉求。

在这种观念的持续影响和深入冲击之下，在西方社会包括其意识形态领域形成了声势颇为浩大的当代形态化运动，亦称现代化运动。由是，咸阳民办学校，一些西方马克思主义者慢慢地把“当代形态”这一观念运用于马克思主义发展问题的探讨之中。他们认为，在19世纪由马克思恩格斯创立的马克思主义是一种传统的经典形态，已经处于日益僵化的***之中；基于这种判断，他们给自己设立了一个理论目标，那就是要重新“发现”、“革新”、“创造”马克思主义，咸阳民办学校招生，亦即塑造和建构马克思主义的“当代形态”。⑥然而，在此我们必须注意到并需要明确加以区分的是，一些西方马克思主义者如上所说的“当代形态”的马克思主义并非我们在本文中论及的“当代形态”的马克思主义文学批评，二者之间存在着显著的意识形态差异。