咸阳民办学校-百灵中学-咸阳民办学校排名

为什么看似同样是在“西化、现代化”思潮推动下的白话文运动和“用西洋派的话剧取代中国旧剧”的艺术实践得到了两种相反的效果呢？

　　白话文运动走过了一百年的历程，总体来看，它取得了历史性的成功，反思起来，主要是两点：一是人民性，二是承继和延续了民族文化传统。

　　白话文运动首先针对的是民众受教育水平的普遍低下，文言分离现象实际上排斥的是普通民众正常的语言生活。宣称“我手写我口”的黄遵宪就曾说“盖语言与文字离，咸阳民办学校，则通文者少；语言与文字合，则通文者多，其势然也。”[1]陈荣衮则说：“今夫文言之祸亡中国，其一端矣，中国四万万人之中，咸阳民办学校在哪里，试问能文言者几何？大约能文言者不过五万人中得百人耳，以百分一之人，遂举四万九千九百分之人置于不议不论，而惟日演其文言以为美观，一国中若农、若工、若商、若妇人、若孺子，徒任其废聪塞明，咸阳民办学校找哪家，哑口瞪目，遂养成不痛不痒之世界。”

20世纪三四十年代，现代汉语走向成熟，咸阳民办学校排名，不仅出现了叶圣陶、老舍、朱自清、沈从文等本土气息浓厚且文气清新的作家作品，现代汉语的理性认识也在成熟。王力、吕叔湘等学贯中西的大家的力作《中国现代语法》、《中国文法要略》，摆脱了西方学术窠臼，建立起植根于汉语实际的具有现代学术价值的自身语法体系。这种良好传统一直延续到50年代初期的语言教学和文学创作中。不久，来自苏联的学术理念渗入，冲击了我国文化教育界自40年代形成的自身传统。中学教育仿照苏联分设“俄语”和“文学”的做法，也分别开设了“汉语”和“文学”两门***的课程，又为了教学语法体系的统一，开展了汉语的词类问题、汉语的主宾语问题和单句复句问题大讨论。这三个命题也深深映射着俄语语法观念的影响。其实，王力、吕叔湘等中国学者早已认识到汉语语法中词类问题并不重要，因为汉语不像俄语那样有着丰富的词形变化；也早已清醒地指出汉语句法中主宾语问题不可能像西方语言那样做强制性规定，汉语语篇的***也不必依照西方语言的单句、复句观念做形式区分。遗憾的是这些真知灼见并没有征服时势，如同新文化运动初期对西欧语***范的过度向往一样，这一时期对苏俄语法传统的效仿再次给汉语语法的理性认识造成不必要的损耗。

马克思主义文学批评的当代形态是一个极为重要的理论命题。它鲜明地指向当下中国文学批评的主导形态的建设，致力于发展中的马克思主义文学批评在中国文学批评语境下主导性存在地位的确认和强化。建构马克思主义文学批评的当代形态在很大程度上表现为在当下时代与世界语境下，在马克思主义世界观与方视野内，对于马克思主义文学批评经典形态的坚持与发展。文学批评研究者需要有效而明确地确立其总体理论态度，形成一些基本的理论观念，并从马克思恩格斯的文学批评的基本特质与精神出发，积极开展中国语境下的马克思主义文学批评的当代形态建构。