“灸”字考 艾灸条“灸”字，在现存文献中，以《庄子》***早提及。如《庄子·盗跖篇》载孔子劝说柳下跖，碰了个大钉子，事后对柳下季说，“丘所谓无病而自灸也”。但“灸”的本字是“久”字。如1975年于湖北云梦睡虎地出土的奉墓竹简（***文书）《封诊式·贼死》中载，“男子丁壮，析（皙）色，长七尺一寸，发长二尺，其腹有久故瘢二所”，此“久”即“灸”之本义，***艾灸培训，训为灸灼。汉墓出土的《五十二病方》、《阴阳十一脉灸经》（以下简称《阴阳》），《足臂十一脉灸经》（以下简称《足臂》）、《脉法》、《武威汉摹医简》中均作“久”字。“久”以后演变为“灸”字。汉代许慎《说文解字》曰：“灸，艾灸培训班，灼也，从火”。 从甲骨文字形的研究考证，现代胡厚宣认为，“我释床，亦即庥字……字当象一人卧病床上，从木象以火艾灸病之形”。灸法已在殷代出现。康殷认为在商周初期灸法、熨法已普遍流行。
***反应性与治1疗作用是综合的。治1疗手段（灸疗）——外因只能通过内因（***反应性）起作用，研究人员发现，相同的灸疗对患相同***的患者，其感传不一样，疗1效也不尽相同，究其原因，就是***的反应性各有差异。以上诸因素，在***整体观念和辨证论治思想指导下，临证进行合理选择，艾灸培训，灵活运用，方能发挥灸疗***1大的效能。
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《***大成》提到灸足三里可以预防中1风。民间俗话亦说“若要身体安，三里常不干”、“三里灸不绝，***艾灸培训，一切灾病息”。因为灸疗可温阳补虚，所以灸足三里、中脘，可使胃气常盛，而胃为水谷之海，荣卫之所出，五脏六腑，皆受其气，胃气常盛，则气血充盈；命门为***真火之所在，为人之根本；关元、气海为藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃气盛，阳气足，精血充，从而加强了身体抵抗力，病邪难犯，达到防病***之功。现代，灸疗的防病***作用已成为重要***方法之一。
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