塔刹为宝塔、佛塔塔顶之释饰物，塔刹的由来，是伴随着佛塔、宝塔的出现、不断发展而逐步呈现出来。
佛塔起源于古印度，印度式佛塔的称谓来自于梵语和巴利语，梵文为stupa，音译为窣堵坡，塔婆、兜婆、偷婆、浮图、佛图等名称。古代印度造塔用于安葬佛骨、佛牙、佛陀的***。因释迦摩尼涅槃后佛骨火化变成“击之不碎，色彩晶莹的圆珠”，梵语谓之“舍利子”，故有舍利塔之称。而佛舍利数量有限，于是出现了以其它物品代替舍利的做法，《如意宝珠经轮咒王经》规定：“若无舍利，以金、银、琉璃、水晶、玛瑙、玻璃众宝造作舍利”，因此通常塔也称宝塔。
印度塔的构造，由台座、覆钵、宝匣、华盖或说相轮四部分组成。台座是指塔的基座；上面是半球状的覆钵，形状像穹窿顶；覆钵顶部是宝匣，形如方箱，里面存放舍利；***上为华盖，做三层伞状。***初印度造塔形如覆盆，道道金盘环绕其上，层层收分递进，向神秘苍穹延伸，寓意佛陀崇高伟大，为天地***至上，舍利宝塔为纯粹意义上的***象征，为世代尼僧和崇佛者所顶礼膜拜，形***教***重要建筑之一。
在僧家心目中，大型塔刹铜雕塑是神圣不可亵渎的，有着神秘的***意义，被视为佛法崇高的象征。不论塔的形式如何高度如何，***后都以塔刹来结束，以象征佛法到了极界，凝聚在塔身的功德，***后沿塔刹凝结在刹顶。塔刹这种直指云霄，升腾向上的态势，直接体现了***徒对佛国的虔诚向往之情。大型塔刹铜雕塑是全塔***重要的部分，塔刹中的相轮是佛的表相，象征佛，是***徒敬佛、礼佛的仰望标志，相轮的数目一般为奇数，***多为十三个相轮。一座塔，往往以相轮的大小和数目多少来表示塔的等级大小，但也并非都是如此。
