汉服-丝锦服装有限公司-汉服工厂

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　　我们现代汉服运动一直处在一个继续探索的路上，并没有走到一个稳定发展的阶段，各种新的东西都在不断的涌现。所以，其实我们很多的成果都是有一定的“保质期”的。在汉服这方面，我们也不能固守，也要不断的“深化改革”。

　　1.经济实力的发展

　　如果我们翻一下十年前的活动照片，很多人是不忍看的，我们在坐的很多老同袍也都一定的黑的历史。那时候大家很多都是穷学生，或者刚刚工作，汉服产业还未成型。随着我们个人与这个行业的实力的增强，我们很多服饰越来越精良，也涌现出诸如明华堂、吉庐等相对髙端的商家。我们也淘汰了很多不够完善的工艺、款式、搭配等等。尤其是这些年，随着汉服产业化的进步，很多的设计师、摄影师等涌入圈内，你发现有了越来越多的美照。

　　2.审美的发展（风朝那个方向吹）

　　在追求美的过程中，我们总会“喜新厌旧”，汉服发展这些年以来，我们的审美也不断的发生一些变化，我们对古代的审美也越来越了解，这导致的就是很多服装款式不会被追捧，或者意想不到的出现一些新的款式与设计。

　　3.意识形态的一些转变（符号——精致——自由与美）

　　汉服一些款式更新很大一部分也是我们同袍的一些意识发生了很大的转变，起初我们是孤独的、悲情的，这一点前年子奚前辈在论坛中也谈到了。所以那时候我们相对封闭，汉服的意义在于一种符号化的表达。而随着我们自身的成长与壮大，我们越来越敢于吸收与走出去，对于汉服的追求也是日趋“精致与靠谱”，对汉服的要求越来越高。

中国历史源远流长，在历史的长河中中华民族创造了灿烂的文明，汉服作为祖先创立的文化

，一直传承不断，在中国政治的一个独特现象是，无论王朝如何更迭，文化从不间断，汉服一直是历代汉族王朝的法定衣冠，《汉书·礼乐志》:中说过“王者必因前王之礼，顺时施宜，有所损益，即民之心，稍稍制作，至太平而大备。”

《论语》中子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”汉服作为中华礼仪的重要做成部分，历代王朝遵循了这一原则，有所损益，但又整体因循的原则。无论朝代如何变化，礼未变，服章未变。历代汉族王朝统治者都非常重视汉服的制定，历代舆服志都是对当朝衣冠礼仪的制定与总结，从中不难看出对于一件衣服的变动要召集群臣多次商讨方可制定，以期不违背礼仪制度

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　　和服，是日本的民族服饰，是在中国唐代服装的基础上演变而成的。因为是由当时遣唐使从吴越地区带去了当地服装的特点，所以和服也被称作为“吴服”。相较于汉服，和服有款式单一、穿着复杂等缺点。汉服和和服主要有 以下几点区别：

　　1．线条：汉服的线条是流畅的曲线，显得婀娜飘逸。和服的线条是直线，像几个大方块组成的，显得呆板拘谨，上下一样粗，不显身材。

　　2．领口：汉服的领子是紧贴颈子的，汉服，显得端庄，这是符合汉族对气质的要求。和服的领口比较大，后面向后翻，露出颈部。

　　3．袖子：汉服的袖子下边是弧形，长度能盖住手，弯臂时不露手腕，显得大气。和服的袖子是方形，长度不及手腕，缝合，后面却开口，好像是把汉服的袖子倒 过来缝上去的一样。

　　4．腰带：汉服的腰带系在腰上，汉服工厂，是束腰的，汉服代理，一般在前面打结，多余部分自然下垂。和服的腰带又厚又宽，在背后打结，结很大，以至于很多人以为那是个背包。

　　5．下摆：汉服的下摆宽大，可以行走自如，活动不受限制。和服的下摆窄小，走路只能迈小碎步，行动十分不便。

　　6．衣缘：汉服的领口有衣缘，或者有镶边，衣缘上或绣有花纹，或使用锦缎，显得有层次感。和服的领口有衣缘，但使用和衣身一样的布料，袖口没有衣缘，显 得缺乏层次感。