他们是一群生长在沙漠里的胡杨，行走于天地间的草莽，已习惯了在恶劣的环境下求生。如在狼群里长大的孩子，已具有了谋生的狼性。对他们而言，困难时时的磨砺，是再自然不过的事情。
***无时无处不在。用一些人自己的话说，他们是脑袋挂在腰带上，一脚生门，一脚死门。行时曾搭帮结伴，住时一块儿把杯问盏的朋友，走着走着便散了，从此再也不见了。
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马帮的生活方式
想知道旧时马帮到底有什么规矩，我们就来说说吧。举个例子。
马帮吃饭有规矩，马帮歇后，先是为马添料加草，让马先食，然后人才做自己吃的，以示对马的关爱、崇敬，体现先“人”后己的精神。马队朝哪个方向走，生火做饭的锅桩尖必须正对这一方向，烧柴必须一顺，切忌烧对头柴。开饭时，马锅头坐在饭锅正对面，面对要走的方向。锅头首先添饭，添饭时平平地添***上面一层，忌讳挖一深洞。添完饭，勺子要平放，切忌翻过来。吃饭吃得快的人只需洗自己的筷子，***后歇碗者要洗碗洗锅，锣锅不能扑翻，翻了就是犯讳。
马帮之所以能够这样，一方面有赖于传统道德，另一方面，这一道德基础又与茶马古道沿途边远山区纯朴无欺的民风融为一体，使之得以维持。
由于并非处于法制社会，马帮的经营几乎完全靠的是信誉和***，马锅头从来都是说一不二，十分干脆果断，荆门马帮，而且说到做到。只要预先交付一点定金，孝感马帮，他们就会尽心尽力完成工作。这已成为他们的定例。
虽然马帮这样做多少还有些江湖习气，但不能否认的是，马帮向来有着一种特殊的激动人心的责任感，因为前面的一切都是未知数，必须对马帮群体中的所有人，包括自己的生命负责，对那些珍贵的骡马和昂贵的货物负责，还包括着对远方家乡的亲人负责。这也正是马帮在西南地区茶马古道区域口碑甚好的原因。
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