整体看下来真是过于纷杂了，有人按着类型分为刺天式，宝葫芦式，宝瓶式和其他形式倒真是合理，时代特征真是不太明显，但是唐以前的塔刹还是比较容易辨别，相对比较原始，唐塔也部分继承了下来。出现了所谓的刺天式。由于这种形式寓意丰富，形式美观，后代一直延续使用，也出现了各种变体。我在想能不能按时代找到典型排下来，看来我只能放弃了。
佛塔,因造型精美,并用金、银、玛瑙等加以装饰,里面藏有舍利,故又俗称为"宝塔"。塔起源于印度,原指坟冢。在我国,塔被理解为犹如宗庙,所以被被称为"塔庙"。佛塔既是建筑艺术,又是雕塑艺术,是集两种艺术于一体的***建筑物。我国的佛塔建筑,从远处看高耸云霄,塔尖、塔影成为风景轮廓线上***突出的标志和特征。
供养类法器的造型装饰及材质工艺：
一、香具
1、香炉
（1）置于供桌或供坛上的置香炉；（2）用手持卧的长柄香炉，又称手炉，常见有莲花形等；（3）用于坐禅的钩香炉；（4）灌顶时，手灌顶者从其上越过，表示净身的香炉。
金属材质***为常见，此外还有陶瓷、石制、紫檀等多种。香炉、烛台花瓶常被称为“三具足”。
2、香筒
通常为长直筒形，其上有平顶盖子，下部有扁平的乘座，筒壁装饰有镂空的图文，以竹、玉、牙角为多。
3、香盒
大多为扁平圆形，多为木制涂漆材质，也有陶和金属材质的。
4、熏球
圆球状，带长链，球体镂空并装饰有玲珑花卉，
二、舍利台
材质以金属、木、石较为常见。
三、烛台
多以木质、铁质、铜质、石质等为主，也有金银制作的。
三、供灯
多以木质、铁质、铜质等为主，亦有金银制作。
从结构上说，塔刹本身就是一座完整的古塔。它由刹座、刹身、刹顶和刹杆组成。这种塔上塔的造型，使塔显得更加高插云天，雄伟挺拔。塔刹“从建筑艺术上讲，塔刹的作用是塔的***1高部分，冠表全塔，因此在艺术处理上建塔者颇下功力，使塔刹极富装饰性，可以说是全塔艺术处理之顶峰。”刹座位于塔身之上，上承塔刹，一般为须弥座形、仰莲瓣形、忍冬花叶形或素平台座。有的刹座内还设有刹穴，以存舍利、佛像、佛经或其他供品。 刹身由刹杆和套于杆上的圆环——相轮及华盖等组成。相轮为单数，现***多者为十三级，是作为塔的一种仰望标志，以起敬佛礼佛的作用。 刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等构件组成，位于塔刹顶部。 刹杆多用木、铁制成，纵贯全刹，有的还直入塔身，以增加其稳固程度。
