一般佛塔塔刹的形制由覆盆、宝瓶、七层相轮和铜铸宝珠组成；而一般风水塔塔刹为三界葫芦式，象征天、地、人或状元、解元、会元三元。有些文笔式，塔体也仿文笔，所以风水塔多冠以文笔，文峰，文阁等塔名。塔刹的造型设计应根据主塔的样式和功用进行总体造型确定，如是佛塔则选择覆莲盘、仰莲盘、相轮和华盖等作为主要造型；如是文峰塔之类风水塔则可选择宝珠、宝葫芦、宝瓶等作为主要造型。
现代塔刹的建造材质一般用铜合金铸造而成，如能使用青铜精密失蜡铸造***12佳。主体刹杆则采用厚壁无缝不锈钢管制造，通过不锈钢法兰盘承重贯穿连接刹身、刹顶各部分铸件。紧固标准件亦采用不锈钢件。不锈钢牌号为SUS 304#。
塔刹为宝塔、佛塔塔顶之释饰物，塔刹的由来，是伴随着佛塔、宝塔的出现、不断发展而逐步呈现出来。
佛塔起源于古印度，印度式佛塔的称谓来自于梵语和巴利语，梵文为stupa，音译为窣堵坡，塔婆、兜婆、偷婆、浮图、佛图等名称。古代印度造塔用于安葬佛骨、佛牙、佛陀的***。因释迦摩尼涅槃后佛骨火化变成“击之不碎，色彩晶莹的圆珠”，梵语谓之“舍利子”，故有舍利塔之称。而佛舍利数量有限，于是出现了以其它物品代替舍利的做法，《如意宝珠经轮咒王经》规定：“若无舍利，以金、银、琉璃、水晶、玛瑙、玻璃众宝造作舍利”，因此通常塔也称宝塔。
中国***徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译"堵波"，古印度***徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为***象征性的重要标志。***徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。 造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被***视为宝物和法器。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠 宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。
