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任法融道年事已高，隐居山林，一心清修，不希望常被打扰，所写书法作品数量有限，而且他情系桑梓，惠泽众生，将书法所得的收入一并捐献给慈善公益事业，所以价格比较接地气，目前正值收藏的好时机，任法融道长所取得的成绩在当今道界及书法界屈指可数，其作品的书法在未来一定时间内还会有较大的上升空间。
中宅艺术地处十三朝古都的西安市长安区西部大道文苑北路中段盛世长安小区，位于西安大学城核心，文脉鼎盛，人脉绵长，主营任法融、刘文西等名家字画，以“名家字画、求真务实、诚信服务”为经营理念，长期致力于向书画艺术家、收藏家及书画爱好者提供一个交流鉴赏、收藏***、咨询鉴定、网络销售于一体的综合艺术品交流平台。
任法融书法：尊道贵德，深刻体悟道德是什么
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《道德经》五千言，告诉人类的“道”，就是生活准则，包括治国之道、修身之道、管理之道、***之道、处世之道，等等。“道”，书法，可以作为人类所遵循的生活准则，使人走向成功，获得幸福。老子《道德经》中与“道”并提的是“德”。尊“道”，贵“德”。如何“贵德”？一言以蔽之，曰“惟道是从”。
《道德经》第三十八章：
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，书法字体，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
老子说：真正有道德的人，不是拿道德来指责别人不道德，指责别人不高尚，指责别人不清净，这是道德比较差的人才这样做，也就是书上写的“下德”。真正的道德，他不执著做正派，做清净，而是什么对别人实实在在有益，书法，他就怎样做。所以书上说：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
执著于道德的人，其实不懂得道德。只认为道德是做正派，不懂得道德是为了让他人有益，反而老是去做道德法官，没时间看自己，光审判别人长短是非。别人在前面做事，自己在人屁股后做股评，好像把别人不清净、不道德的地方都看清楚了，自己就是非常道德。
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"厚德载物"有利于督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于:人追求精神生活。主张向内寻求生命的根据和快乐的源泉。只有精神的充实和道德的追求，才能体验由内而外的快乐与幸福。儒家推崇的"孔颜乐处"就使人在道德实践中体会真正的充实和富足。儒家许多富有生命力的传统道德如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构***们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活，使中国以"礼仪之邦"享誉世界。
现实社会中，当传统道德被市场经济冲击时，功利、庸常、浮躁成为一些人的生活写照，物质生活提高之后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有一种精神追求的乐趣。道德能够让人有尊严地生活，感受到人际和谐和受人尊重的欣慰。
"厚德载物"思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。有此修养的人，才会在家庭、工作和社会生活中助人为乐、勇担责任。
"厚德载物"作为一种博大的精神素养，它概述了人与自然、人与社会、人与人之间关系要和谐、协调的深刻认识，是播种和谐的种子。"厚德"强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。它可以使人在喧嚣的尘世搅扰、利益之争和现实矛盾的漩涡中，获得一种内在的超越感和一份心灵的宁静，从而为每个人处理好与他人、与社会的关系奠定心理基础。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然就有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，"求同存异、包容共济"，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。
总之，"厚德载物"做谦谦君子，它是中华民族的生命睿智、人生境界和精神气象。当今社会，虽然经济迅猛发展，人们的观念也随之日益更新，但儒家"厚德载物"思想，书法家，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，仍然具有十分重要的现实意义。
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