任法融书法-任法融-中宅艺术(查看)

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老子思想的闪光点是他的朴素的辩证法思想。老子观察到宇宙间的万事万物都存在着互相矛盾的两个对立面，“有无相生，难易相成，长短相形”，世间万物有阴阳、刚柔、强弱、兴废等分别。他还发现对立的事物能够向其相反的方向转化，如:“物壮则老”，“兵强则灭”，“木强则折”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。为了防止物极必反，导致衰落，老子主张“去甚去奢去泰”，就是要去掉那此极端的、过分的举动，始终保持着像“道”那样冲虚而不盈满的状态。

　　老子的朴素辩证法思想表现在军事战略方面就是“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与”，同时还要注意“将欲弱之，任法融，必固强之”，“将欲夺之，必固与之”。他还提出了以柔弱胜刚强的指导思想，比如，天下没有比水更柔弱的东西，但以水来攻坚，没有攻不了的，以此来说明柔弱能战胜刚强。

　　老子的道的本性是自然的，他提出了天道自然的观念。他认为天地的运行是自然而然，不假外力的。人也应该和万物一样，是自然的，人生必须消除主观和外在的干涉，使其自然发展。

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任法融道长满腹经纶，著作等身。任法融道长出身书香门第，自幼跟随外祖父熟读四书五经，并常常阅读佛、道经典书籍，尤迷周易老庄。19岁出家于龙门洞学道，后赴道教祖庭楼观台继续研习道经。历经半个多世纪，博览道教群书，精研易、老、庄三玄，任法融书法，兼及儒学经典。任道长喜读道书且勤于著述，先后著有《道德经释义》、《周易参同契释义》、《黄帝阴符经》《黄石公素书释义》多部等著作，洋洋洒洒数十万字，风行海内外，广受推崇。并讲学于世界各地，为宏扬祖国道教传统文化做出了巨大贡献。

任法融道长深得老子思想之精髓，在他功成名就之时，不忘回报社会，用自己的言行和亲身实践来践行道教教义。任道长多年来长期致力于慈善公益事业，将自己书法作品所得的润笔费用悉数捐献给陕西及家乡天水等地，为百姓建桥修路、饮水筑渠、捐资助学、扶贫济困，累计捐赠善款近1亿元，受到了社会各界的好评，有着广泛的群众基础，大家都想收藏一幅任法融道长的书作来沾一沾道家的福气，鼓励警醒自己、庇佑家庭、传世增值。

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《道德经》一章：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，任法融，万物之始也；有名，任法融道长，万物***也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”。“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”。“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”。“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径。