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任法融道长以道入书，追求“道艺合一”，将老子哲学中的“自然”、“无为”、“静虚”、“心斋”、“坐忘”、“无己”等思想融入到书法创作中，怀着对世间万物澹泊无为超然物外的心态，天机自发，放笔直书，书法达至高的艺术境地。
“字如其人，人如其字”。从任法融道长的书法作品中可是看出他豁达淡远的心态和善体民情的性格。几十年如一日，任法融道长身体力行坚持慈善公益事业，为家乡天水修路筑渠、助学育人。他的足迹遍布祖国山川名观，任法融道长，修身、渡人、讲学，为弘扬我国传统文化做出了巨大贡献。
每年从各地而来的收藏家蜂拥而至，来到西安楼观台为求一幅道长的书法墨宝，鼓舞自己，护佑家庭。很多人现在更是将任法融道长的书法作品当做保值增值的***。
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"厚德载物"做谦谦君子
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"厚德载物"有利于督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于:人追求精神生活。主张向内寻求生命的根据和快乐的源泉。只有精神的充实和道德的追求，才能体验由内而外的快乐与幸福。儒家推崇的"孔颜乐处"就使人在道德实践中体会真正的充实和富足。儒家许多富有生命力的传统道德如正义、诚实、信任、宽厚等等，任法融书法价格，已构***们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活，使中国以"礼仪之邦"享誉世界。
现实社会中，当传统道德被市场经济冲击时，功利、庸常、浮躁成为一些人的生活写照，物质生活提高之后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有一种精神追求的乐趣。道德能够让人有尊严地生活，感受到人际和谐和受人尊重的欣慰。
"厚德载物"思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。有此修养的人，才会在家庭、工作和社会生活中助人为乐、勇担责任。
"厚德载物"作为一种博大的精神素养，它概述了人与自然、人与社会、人与人之间关系要和谐、协调的深刻认识，是播种和谐的种子。"厚德"强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。它可以使人在喧嚣的尘世搅扰、利益之争和现实矛盾的漩涡中，获得一种内在的超越感和一份心灵的宁静，从而为每个人处理好与他人、与社会的关系奠定心理基础。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然就有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，"求同存异、包容共济"，任法融，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。
总之，"厚德载物"做谦谦君子，它是中华民族的生命睿智、人生境界和精神气象。当今社会，虽然经济迅猛发展，人们的观念也随之日益更新，但儒家"厚德载物"思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，仍然具有十分重要的现实意义。
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《道德经》第六章：
1、谷神不死，是谓玄牝。
2、玄牝之门，道教任法融，是谓天地根。
3、绵绵若存，用之不勤。
简译：
1、谷神的不死之道，是玄修的法门。
2、玄修的法门，是天地合一的根本。
3、延绵不绝的生存之道，循而用之永无忧虑。
老子在这一章里继续阐明“道”的特征。他所运用的方法仍是比喻、借代：用“谷”象征道，说明道既是空虚的又是实在的；用“神”比喻道，说明道变幻莫测；用“玄牝之门”比喻道是产生万事万物根源；等等。老子想说明道的作用是无穷无尽的，从时间上而言，道历久不衰，天长地久。从空间上而言，道无处不在，无穷无尽。道孕育着宇宙万物，生生不息。
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