村庄牌楼-牌楼-兴隆园林厂(多图)

美丽乡村建设通道牌楼款式做为中华文化的代表性标示，牌坊拥有久远的历史时间，是反映独特的中华文化特点的一种建筑。那麼，牌坊到底来源于什么时候？针对牌坊的起源，牌楼，见仁见智。建筑大师梁思成觉得：“牌坊为明清两代独有之裝饰建筑，盖于汉朝之阙，六朝之标，唐宋之乌头门棂星门演化成形者也。”

刘敦桢也强调：“牌楼之比较发达，自轻型木结构之衡门，乌头门演译超进化。”俩位高手皆觉得牌坊的起源与古代建筑物的门密不可分有关。由门演变而成的多功能性建筑有许多，如阙、表及牌楼。别的几类建筑方式在历史时间的悠长发展趋势中慢慢消失，而牌坊却发展趋势变成中华文化中的代表性标示。中国门除开防御力、切分室内空间、供平时进出的应用性之外，在我国人心里也是一种感情寄予“，中国门”以至于背负着我国封建道德的社会道德忠恕之道作用，简易而言，门大概能够分成“有形的门”和“无形中的门”二种。

牌楼有形的门—门、进户门是建筑中必不可少的一种基础原素，能够说有建筑的地区必然有门，建筑的起源也就是说门的起源，有建筑圈的学家以至于觉得中国化建筑文化艺术是一种门制文化艺术，是“门”的文化艺术。这类叫法尽管听起來不免会生动了些，但也得以表明门的典型性和必要性。

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视频作者：济宁兴隆园林工程有限公司

棠樾牌楼群四周还伴随民宅、宗祠、景观小品等，都产生了分别的景观节点。游人在欣赏完石牌坊闲暇，还能赏析宗祠、民宅等建筑，防止旅程的枯燥。利用石牌坊区划室内空间的***，能够 让其具备相近“一步一景”的室内空间变换工作能力，进而构建出丰富多彩的室内空间牌楼是徽州地区一种让人印像刻骨铭心的自然景观，这类建筑方式结合了多种多样艺术流派，具备很高的文化艺术与造型艺术使用价值。

徽州石石牌楼石刻牌坊的维护和利用牌楼分成台基、楼身、檐顶三一部分，构造精致，装饰设计繁杂，在徽州地区遍布普遍。徽州地区牌楼建筑的发展趋势是拥有 其与众不同的社会发展背景图及文化根本原因的，讲解牌楼的历史人文与造型艺术内函，必须根据了解其文化的特点下手，辅之以实际的建筑方式，从适度的角度利用有关基础理论进行的科学研究。

从建学的角度上看，乡村石石牌楼牌楼体现古时候劳动者对自然环境的了解与有目的更新改造，而从符号学的角度上看，村头牌楼，牌楼是某类导向性确立的观念导向性的有机化学，村庄牌楼，***该在有关层面开展科学研究和探寻。

明代時期的石牌楼加工工艺迈向完善，入村牌楼，明代時期是农村门楼、佛寺寺院、景区石大门工程建筑发展趋势环节，即成形期。生产加工专用工具的发展趋势有益于提升对硬质的原材料的生产能力，因此明代時期的石门楼生产加工比宋元時期更加精美，实际操作工艺流程上也明显改善。

明中叶之后特别是在是清朝，采用大理石做为选料用以砂石料的生产加工更加广泛。现犹存较完好无损的石作技术性较高的明代工程建筑有泰山歙县的许国石坊、棠樾石牌楼群、五台山汉白玉石牌坊、北京十三陵石刻牌坊等。

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