园林崇尚自然，园林构图通常以山水为主，其景象环绕山水来规划。所以说园林石是不可短少的造园要素，在园林规划中起着重要的构景效果。园林石组景不仅有其共同的观赏价值，并且能陶冶情操，给大家无量的精力享用。
作为东方古老的文化中国对假山石有着一定的爱好，有“山令人古，水令人远，石令人静”之说，给石赋予了拟人化的特征。置石虽是一种静物，却具有一种动势，在动态中出现生机，勃宣布一种审美的精力效果，园林置石能营造境，涵义人生哲理，使大家在环境中感受到积极向上的精力动力。
城市绿地中叠山置石，使园林赋有形状改变，虚中有实，柔中带刚，使其小中见大，武汉风景石，近中见远；在***、公司，院子中置石造景、涵义着立于底子，稳如磐石；置石使用称号、题刻、或与神话传说、前史故事、具有留念含义的事情、活动结合起来造景，营造意境，使大家能景生融合，引人遥想。可见，运用园林景石，巧建园林景观，装点院落门庭，收效奇佳，方寸之地能让你领会山河之美，六合之宽的意境。
文字花岗石在泰山景观石中占有一定比例；观其书法，当见线条奇异，铁划银钩，力透石背，刚柔相济，可使人领悟先甲骨，胜钟鼎，颜、柳、米、蔡犹不及的天书风采。“岱岳美名五洲扬，千载神说接大荒，中华奇石数不尽，唯有泰山石敢当”。神秘而粗犷的泰山石有25亿年历史，是***古老的岩石之一。泰山石是“山”——泰山母亲的子孙，博得观赏大雅之美名，实得益于母体泰山在中华民族中的神山地位。炎黄先民在泰山布灵石，焚柴草，行祭礼，是属原始的灵石崇拜。自秦始皇登临泰岱立石颂德，其后历朝天子，封禅而置石者，代不乏人。千百年来，上至天子权贵，下到乡民游子，他们立泰山石行封禅大典，压泰山石乞子求福，供泰山石膜拜，取泰山石为基作台，以泰山石镇斋镇馆等，于是乎逐渐将对泰山的崇拜信仰与泰山的赏石文化自然融合起来。
泰山石质地坚硬，结构细密，有的结晶颗粒较粗；形态为自然块体，古朴墩厚，呈次棱角形、浑园形，多见不规则卵形，以显示图纹为主；基调沉稳、凝重、浑厚，多以渗透、半渗透的纹理画面出现。在灰白、灰黑、灰绿、浅江、黛青、黄、褐、黑等颜色的石面上，交织着千姿百态的白色纹理，或凸或凹，构成高山流瀑、古木枯枝、飞禽走兽、风流人物等图案，且光润亮泽，构图均衡、清晰逼真，各得其妙。色调多以黑白为主，有水墨画的清高淡雅，有的还巧妙地嵌入红或***的纹饰。泰山石的岩石为斜长片麻岩、黑云母角闪斜长片麻岩、片麻状花岗岩、花岗片麻岩及细粒角闪石岩等。其图纹是晚期浅色矿物斜长石、钾长石、石英等充填于不规则的原生裂隙中结晶而成，有的是由于地质原因，被重熔的斜长石、石英等浅色矿物岩汁，上升充填在浅部岩石的裂隙中，形成各种网状、枝叉状、条带状、团块状等脉体。在地壳变动中，这些变质岩渐露地表，受漫长的自然风化后形成孤立块体，并崩落、滚入沟谷河道，经流水冲刷和砂石磨砺而成为奇石。泰山石图纹以凸显的石筋为佳。构成画面的白色纹路，有石筋和石皮之分。由于石筋和石体的硬度不同，经过千万年的风化、磨砺，使石筋逐渐突出石面，具有一种浮雕感。
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