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这方面的选择原则其实还是用传统的理论,但必须适当转换概念,适应新的环境。要把“穴位”前后左右格局形态相同的那些坟墓模糊化处理(视而不见),当作原始地表面看待。对于那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须当作有影响的砂山来判断。而那些低凹的坑或小水沟就必须的当作水来看。换句话说:凡是在公***中显眼的特殊的事物必须当作砂或当作水来看待,而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓视而不见就行了。只要思维上转过了这个概念上的弯,那么公墓风水的断法与传统土地的坟墓风水断法几乎一样。只要你的风水理论正确,那就不会勘验错误,也不会点错穴位。
好的穴位应该藏风聚气得水,四神完备。但在实际选穴时,极难得到这样的穴位。从风水角度把公墓穴位分类划等,大致是这样:
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格龙是立向用的分金,而不是来龙。如来龙为木龙入首,水口又是丁未木局水,则立72龙的木度分金,玉佛寺寝宫,为合龙合水,为不出卦。但立向是以水局为准的,首先要合水局,在龙水不同局时,就要脱龙就局,立与水局同五行的72龙分金。不合水局人就不平安,运气就不好,可能还会出凶,玉佛寺寝宫价钱,得病。合水就平安,财源也好。
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在选择***之前首先要大体看一下这个公墓的自身风水如何,如果这个公墓园得山得水,气势也旺,龙虎砂环抱,后面又有又有雄伟的靠山作玄武,玉佛寺寝宫多少钱,那么就可以在这个公墓园里选择墓穴。如果这座公墓无靠、无龙、无虎、无朝,一看就没有生气,这样的***自身就残弱无依,那么又何来真龙真穴,再厉害的恐怕也无能为力。

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