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《道德经》并非高不可攀。老子说“道法自然”，拉近了我们和道的距离。“道法自然”的意思是道遵循自我满足，***自在的法则。这个法则，蕴含着做人的大原则，大智慧。人活在世上都在追求自我满足，这一点很好理解，有的人追求外在的东西，如权势，地位，任法融书法，金钱，有的人在追求内在的东西，如个人的品质，修养，学识；这都符合道的法则，但是这只是一个方面，“自我满足”后面还有一句话“***自在”；不论追求外在的东西，还是追求内在的东西，能够让自己“***自在”了，才真正的符合“道”。现实中，无数的人都在追求“自我满足”，却忽略了“自我存在”，背离了道。
一个人如果只追求“自我满足”而忽略“***存在”，就会以自我为中心，剥夺别人的“自我满足”；这样的人就会受到周围人的反对，影响他的“***存在”，甚至会受到***的惩处，这就更谈不上“***存在”了。遵循道的法则，追求“自我满足”的同时，必须满足能够“***存在”的条件，这才是正确的为人处世的原则。这个原则无处不在，大到***，小到团体，家庭，个人顺道而行，才能得道多助，逆道而行，就会受到惩罚。所以，不论我们地位高低，说话做事，要想成功，道德经任法融，都要遵循道，否则就会失败。这就是“道法自然”的启示。
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清朝钱德苍在《勤懒歌》中提出：“百尺竿头立不难，一勤天下无难事。”意思是，只要勤奋，天下就没有难做的事情，即使百尺竿头也能昂然挺立。“勤”是中华民族的传统美德，对各行各业的人都非常重要。勤，应当是讲求效率的勤。真效率干实事出实绩，假效率磨洋工费时间，追求真效率、反对假效率。唯有以“勤”为先，以“勤”为本，把自己的聪明才智发挥到本职工作中去，才不负这个***澎湃的时代，不负自己白驹即逝的此生。
任法融道长的书法抓住“勤”这个传统美德，告诉大家一勤天下无难事的道理。他的书法实践何尝不是对“勤”的解读。如果没有数十年如一日的勤于书法，又何尝会有今天的成就？欢迎收藏任法融书法，任法融道长，深刻领悟对“勤”的深意！
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道家有论：“无为而大有为”。作为道学大师的任法融其做书乃无为而又有为，任法融，无为而作，有为而用。其品多为馈赠之礼，而遇见刻意有为之求者，往往要收取润笔费，以之用于道家事业的发展，弥补济生施舍经费之不足，此所谓以“无为”之心成大为之事。
品赏任道长的书作，可清楚地参悟出其正直的品质，平易近人，为人循循善诱柔弱而暗含刚强的性格，以此贯之于笔墨，其态势，大气磅礴；其用笔，虚实相生；其墨色，浓淡相宜；其节奏，疏密相间；其结构，相让不争；其韵律，刚柔相济。这些不正是道德经精神内涵的外现吗？
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