







景观彩灯设计
自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会品牌形象、传统彩灯文化,提升彩灯品质为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司
步道与庭院灯实际上是两类灯的结合,庭院灯注重景观性,步道灯注重功能性,这两者本可以分开各自形成自己的体系,但是经过考虑,还是把两者融合在一起,归结为步道庭院灯。景观应用
步道庭院灯在设计中应该注意下面一些问题:
1、步道庭院灯多以漫射光的形式存在,漫射光与直射光不同的是不会产生过多的阴影,使颜色变亮和变暗时都显得更加的柔和。但是漫射光形式的步道庭院灯需要解决的一个重要问题是发光体表面温度过高。就市面***行的步道庭院灯来看,很少产品能解决这样的问题。
2、仰角、肩距的计算。仰角、肩距的计算,可以在功能作用和景观作用之间达成很好的平衡,比如,仰角的设计如果考虑到了相应的景观设计,那么就能更好的体现景观的作用,还能在功能上满足人们的需要。
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彩灯走出国门
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2005年9月1日,德国慕尼黑奥林匹克体育场成了灯的海洋,中国自贡大型灯展在这里隆重开幕。自贡灯展气势之磅礴,灯组之奇巧,工艺之精湛,地方风情之浓烈,令来宾们叹为观止。观众穿过迎宾门,只见满目的灯山光海、珠阁琼楼、龙游凤舞,元宵花灯报价,21组大型彩灯组成了灯彩的大观园,灯光的交响诗。
那些根据中国名胜、古典名著、神话传说等题材制作的大型彩灯如天坛、九龙壁、西游记场景、七仙女与董永、十二生肖、八仙过海、刘姥姥进大观园、巨大的瓷龙灯、孔雀开屏等等,无不让德国观众惊叹中国彩灯的精美壮观以及自贡人巧夺天工的构思和技艺。流连在灯廊灯亭中,倘佯在灯树灯花下,使来宾们宛如步入梦幻般的境界。
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飞龙彩灯文化
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在“人与物”的关系中,人是做为某种自然力与自然发0生关系,世界把自己采取为工料,而人在***世界的同时,也把己“物”化了,即使自身动力化、身体化,而只有这样,人与物才会发生实践活动。
然而失落也正从斯开始了。为了有实践活动,世界只能被当作一种工料,于是人失却丁自然。而面对已被工料化的世界,云南元宵花灯,人也不得不把自身采取为工具.给自己的动作以及劳作方式给定法则,人把自己当作主观目的,人,被异化了。实践使人和世界都片面化了,元宵花灯定做,它们在这使用与被使用、开启与被开启中已双双失落。
这里,想对自然科学说两句。在“人与物”的这种实践关系上,科学乃是遵循的法则。然而正是由于科学的日益昌盛,使人之动力化与自然之质料化更加深刻而明昭,人与世界的隔阂日益扩大,人日益拥有着作为“为我而存在”的自然,元宵花灯制作,却日益疏远着“自为存在的”本真之自然。另外,i科学不断刺激物质利益的增殖.然而值得我们深思的是:“人对人的***0有效征服和摧残恰恰发生在文明之巅,恰恰发生在人类的物质和精神成就仿佛可以使人建立一个真正自由的世界的时刻。”①科学给人类的前途、运命预示的是什么?所以正是在这样的疑问与惊诧中,尼采称科学是一种“浅薄的乐观主义”。
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